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楊布打狗

[先秦]:列御寇

  楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而返。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”

楊布打狗譯文及注釋

譯文

  楊朱的弟弟叫楊布,他穿著件白色的衣服出門去了。天上下起了雨,楊布便脫下白衣,換了黑色的衣服回家。他家的狗沒認出來是楊布,就迎上前沖他叫。楊布十分生氣,正準備打狗。在這時,楊朱說:“你不要打狗,如果換做是你,你也會是像它這樣做的。假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”

注釋

楊朱,先秦哲學家,戰國時期魏國人,字子居

曰:名叫。

衣:穿。

素:白色的。

雨:下雨。

衣:上衣,這里指衣服。

緇(zī):黑色。

反:同"返"返回,回家。

知:了解,知道。

而:連詞,表示順承。

吠:(狗)大叫。

怒:生氣,憤怒。

將:打算。

撲:打、敲。

子無撲之,子 :你

猶是:像這樣。

向者:剛才。向,從前,往昔。

使:假使,假若。

豈:怎么。

無:同“毋”,不,不要。

怪:對……感到奇怪。

衣素衣:穿著白衣服。

楊布打狗鑒賞

  楊布出去時穿的是白色的衣服,下雨了,環境條件變化了,他換了黑色的衣服,楊布依舊是楊布。但是他家的狗卻無視這些變化,沖著換了裝的楊布狂吠。原來狗只忠實于那個穿白衣服的楊布,卻不理穿黑衣服的楊布!楊布的狗只看衣服不看人,結果咬錯了人。狗犯這樣的錯誤并不可笑,人看問題,如果只注意表面現象,不抓住本質特征,同樣會犯類似的低級錯誤。現實生活中,沒有一成不變的東西,不變是相對的,變化是絕對的,不能用舊的眼光看待變化了的事物,要學會透過現象看本質。

  中心:當別人因為表面現象誤解自己的時候,我們一定要清醒,說明真相,消除誤解。而不能像楊布那樣發火解氣,那不利于問題的解決,弄不好會激化矛盾。

列御寇簡介

唐代·列御寇的簡介

列御寇

列御寇,名寇,又名御寇(又稱“圄寇”“國寇”),相傳是戰國前期的道家人,鄭國人,與鄭繆公同時。其學本于黃帝老子,主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分有《列子》八卷,早已散失。

...〔 ? 列御寇的詩(4篇)

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