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《示兒》翻譯及注釋

唐代韓愈

始我來京師,止攜一束書。

辛勤三十年,以有此屋廬。

此屋豈為華,于我自有余。

中堂高且新,四時登牢蔬。

前榮饌賓親,冠婚之所于。

庭內無所有,高樹八九株。

有藤婁絡之,春華夏陰敷。

東堂坐見山,云風相吹噓。

松果連南亭,外有瓜芋區。

西偏屋不多,槐榆翳空虛。

山鳥旦夕鳴,有類澗谷居。

主婦治北堂,膳服適戚疏。

恩封高平君,子孫從朝裾。

開門問誰來,無非卿大夫。

不知官高卑,玉帶懸金魚。

問客之所為,峨冠講唐虞。

酒食罷無為,棋槊以相娛。

凡此座中人,十九持鈞樞。

又問誰與頻,莫與張樊如。

來過亦無事,考評道精粗。

躚躚媚學子,墻屏日有徒。

以能問不能,其蔽豈可祛。

嗟我不修飾,事與庸人俱。

安能坐如此,比肩于朝儒。

詩以示兒曹,其無迷厥初。

韓愈簡介

唐代·韓愈的簡介

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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