青州志成薛生重枉報別將詣元美作此為贈
[明代]：李攀龍
于越諸生稷下來，梧宮重起讀書臺。薛君世業推經學，齊客家傳讓史才。
北海風流天上座，云門秋色鏡中開。菰蘆更有人相問，為道登龍御李回。
于越諸生稷下來，梧宮重起讀書臺。薛君世業推經學，齊客家傳讓史才。
北海風流天上座，雲門秋色鏡中開。菰蘆更有人相問，為道登龍禦李回。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(882篇) 〕
明代：
盧楠
宓子彈琴日，山濤謫宦時。澤梁施禁網，鰥寡遂恩私。
未識洪鈞妙，應沾造物奇。周南王化遠，終不負螽斯。
宓子彈琴日，山濤謫宦時。澤梁施禁網，鰥寡遂恩私。
未識洪鈞妙，應沾造物奇。周南王化遠，終不負螽斯。
宋代：
王邁
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。
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王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
宋代：
劉宰
漁樵并舍兩相忘，三徑回看久就荒。只有生平真活計，湖光萬頃接山光。
漁樵并舍兩相忘，三徑回看久就荒。隻有生平真活計，湖光萬頃接山光。
