聞蟬
[元代]：吾丘衍
城郭南風(fēng)里，今朝始聽(tīng)蟬。忽如高樹(shù)杪，瀉落半巖泉。
耳靜生涼思，窗開(kāi)醒晝眠。無(wú)因飽清露，愛(ài)爾似神仙。
城郭南風(fēng)裡，今朝始聽(tīng)蟬。忽如高樹(shù)杪，瀉落半巖泉。
耳靜生涼思，窗開(kāi)醒晝眠。無(wú)因飽清露，愛(ài)爾似神仙。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
唐代：
錢(qián)起
數(shù)畝園林好，人知賢相家。結(jié)茅書(shū)閣儉，帶水槿籬斜。
古樹(shù)生春蘚，新荷卷落花。圣恩加玉鉉，安得臥青霞。
數(shù)畝園林好，人知賢相家。結(jié)茅書(shū)閣儉，帶水槿籬斜。
古樹(shù)生春蘚，新荷卷落花。聖恩加玉鉉，安得臥青霞。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬(wàn)里，極目何能望。
嚙指忽心動(dòng)，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊余髫齔時(shí)，隨侍于朐陽(yáng)。
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千裡與萬(wàn)裡，極目何能望。
齧指忽心動(dòng)，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊餘髫齔時(shí)，隨侍于朐陽(yáng)。
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李時(shí)勉
仆夫促嚴(yán)駕，曉發(fā)鑾輿先。避彼雞鳴道，迂回由東山。
山險(xiǎn)歷層疊，路狹經(jīng)萬(wàn)盤(pán)。下山入地底，登高上云端。
仆夫促嚴(yán)駕，曉發(fā)鑾輿先。避彼雞鳴道，迂回由東山。
山險(xiǎn)曆層疊，路狹經(jīng)萬(wàn)盤(pán)。下山入地底，登高上雲(yún)端。
明代：
郭之奇
龍門(mén)通世好，虎剎獲新觀。會(huì)晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰隨野眺，曲澗恣幽盤(pán)。風(fēng)入陵通氣，日歸寺隱巒。
龍門(mén)通世好，虎剎獲新觀。會(huì)晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰隨野眺，曲澗恣幽盤(pán)。風(fēng)入陵通氣，日歸寺隱巒。
宋代：
劉克莊
莊周言達(dá)理，吾以蝶為優(yōu)。
無(wú)想亦無(wú)夢(mèng)，有身長(zhǎng)有愁。
莊周言達(dá)理，吾以蝶為優(yōu)。
無(wú)想亦無(wú)夢(mèng)，有身長(zhǎng)有愁。
唐代：
李山甫
國(guó)東王氣凝蒲關(guān)，樓臺(tái)帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟，
黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯，風(fēng)傳歌吹萬(wàn)家閑。
來(lái)來(lái)去去身依舊，未及潘年鬢已斑。
國(guó)東王氣凝蒲關(guān)，樓臺(tái)帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟，
黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯，風(fēng)傳歌吹萬(wàn)家閑。
來(lái)來(lái)去去身依舊，未及潘年鬢已斑。
