譯文

自從離開京城長安，我的心就憂郁寂寞。

十年間困守章句，可萬事空自寥落。

北行登上了薊門，見到那茫茫的沙漠。

倚著劍面對著戰爭風塵，令人慨然懷想漢代名將衛與霍。

我拂衣離開燕趙，趕著馬可悵然不樂。

大白天走在滄洲路上，傍晚時趕到邯鄲城郭。

酒店里有時留下蹤影，漁潭邊常常棲身落腳。

一個人趕路備嘗艱險，看盡了世上的善惡。

拯救窮民是我的夙愿，哪怕會殺身鼎鑊。

皇帝的心愿在保存古風淳樸，時下的習尚卻又何等輕浮澆薄。

治國之道要靠任用賢才，安定民心必須關心民瘼。

二位老友都堪稱奇才，超逸不凡又直言不阿。

身懷經世濟民的謀略，寫下了繼承建安風骨的詩作。

才華聲望早已著稱，風節信誼一貫重言諾。

可你們各自操勞于州縣，相隔千里阻隔了談笑戲謔。

我向東神馳遠望那貝丘，向西回顧盡頭是虢略。

淇水空自流過，浮云也不能寄信請托。

我的才略倘能被賞識任用，登天之路就不會茫無著落。

不然再買下幾畝山田，親自挖井耕作。

姑且自比那鷦鷯，哪能有志于鴻鵠。

注釋

1.薛三據：河中寶鼎（今山西省萬榮縣西南寶鼎鎮）人，盛唐詩人。

2.章句：本指章節句讀，詩中指為仕進而讀書。

3.風塵：邊地多風沙，此處兼指戰伐之氣。

4.衛：指漢武帝時名將衛青，曾先后四次出擊匈奴，獲大勝。

5.霍：指漢代名將霍去病。

6.拂（fú）衣：古人要起行，必先拂其衣，后常用來指灑脫離去。

7.燕趙：皆用古稱，指戰國時燕國（今河北北部和北京市）、趙國（今河北省南部、山西省東部、河南省北部）一帶。

8.滄（cāng）洲：水曲之地，后世常以指隱者居住的地方。

9.芻（chú）蕘（ráo）：打草砍柴的人，詩中指貧民百姓。芻：割草。蕘：柴草。

10.干（gān）：犯。

11.鼎（dǐng）鑊（huò）：詩中指烹煮酷刑。

12.理道：即治道，“治”字避唐高宗李治諱而改為“理”。

13.安人：即安民。“民”字避唐太宗李世民諱而改為“人”。

14.求瘼（mò）：訪求民間疾苦。

15.故交：指薛據及郭微。

16.靈奇：不同凡俗的才氣。

17.謇（jiǎn）諤（è）：正直。

18.經濟具：經世濟民之材。

19.建安作：具有建安風格的詩文。

20.鳴：突出地表現出來。

21.風期：指風節。

22.勞州縣：操勞于州縣的吏務。

23.迢（tiáo）遞（dì）：路途遙遠。

24.限：阻隔。

25.貝丘：古地名，同名者有三處，詩中指春秋齊國之貝丘，在今山東省博興縣南貝丘鄉。

26.虢（guó）略：地名，因春秋虢國境界而得稱。今河南省靈寶縣城舊稱虢略鎮，即其地。貝丘、虢略，當為薜、郭所在之地。

27.天路：原指登天之路，詩中比喻指顯達、實現抱負之路。

28.耕鑿（záo）：指隱居不仕。

29.鷦（jiāo）鷂（liáo）：一種善于筑巢的小鳥。

30.鴻（hóng）鶴（hè）：即鴻鵠，比喻有大志向的人。

　　這是高適早年的一篇重要作品，約作于公元734年（開元二十二年）春由薊北南返宋中途中的淇水之濱。時年詩人三十五歲。詩中借與薛據和郭微的酬唱之機，敘述和披露了自己大半生的坎坷遭遇。

第一部分

　　從開始到“安人在求瘼”二十二句為第一部份，敘述早年之經歷和自己的政治理想。一開篇詩人就截取“別京華”這一經歷，將自己蕭條冷落的悲涼心境傾吐出來。詩人二十歲時初到長安，躊躇滿志，想在長安建功立業，但“布衣不得干明主”的現實打破了他的幻想。嚴酷的現實使他猛然醒悟，出生貧寒的詩人根本沒有進身之機。第二句中用一“乃”字，不但表現出詩人由希望到失望的心理轉折，而且巧妙地過渡到下文的敘述。在天真的詩人面前，“別京華”只是他仕途不幸的開始。緊接著“十年守章句，萬事空寥落”十字，又敘寫了自己以“章句”之學求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，詩人“單車入燕趙”（《酬裴員外以詩代詩》），欲從軍邊疆，沙場報國建功。他“登薊門”而遙望，只見沙漠之茫茫，“風塵”（喻邊患）之四起，痛悼時艱，“倚劍”感憤，但不料請纓無路，報國無門，不禁遙想漢代的衛青、霍去病得遇雄主，馳騁疆場，建不朽之功業，垂萬古之英名，自己卻空懷抱國志不免感慨萬分。緊接著以“拂衣”、“驅馬”兩個動作描寫，把他對權勢壓抑的睥睨之態，曲郁難伸的失意之情形象地展現出來。同時，他懷著一腔憤懣走向社會下層。“滄州”（水曲之地，此指隱居者所居的地方）路上留下了他的足跡，邯鄲城廓閃動著他的身影，時而“淹留”于“酒肆”之中，時而“棲泊”于“漁潭”之上，孤獨寂寞，嘗盡“艱險”；人間“善惡”無不窮盡。然而，詩人“窮且益堅”，長期的挫折，更激勵他昂揚奮發。“艱險”的生活，使他對人民的苦難有深刻的了解，更喚起他濟世救民的壯志。因此文勢至此，突起波瀾，唱出了“永愿拯芻蕘，孰云干鼎鑊”的宏偉抱負。“芻蕘”，本指割草打柴的人，此指廣大窮苦人民，“鼎鑊”，是古代施行烹煮酷刑的容器。兩句意思是：我愿意拯救老百姓的苦難，誰還顧及由此而觸怒當權者而遭到致命的酷刑呢？緊接著“皇情”二字，以純樸敦厚的上古遺風，與當今“浮薄”的“時俗”相對比，證明了自己主張的合理性，并進而提出“任賢”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具體措施。以上六句，言簡意賅，可謂詩人一生政治理想的綱要。

第二部分

　　第二部分“故交”以下六句。先宕開一筆，以己及人，回應“酬薛三據”的題旨，繼而以“靈奇”贊其不同凡俗的才氣；以“謇諤”頌其耿直敢言的品格；以“隱軫”夸其經世濟民才略的富盛，以“建安風骨”喻其詩作的慷慨激昂，至于才能聲望的“先鳴”，風度信誼的超拔和真誠，那更是有口皆碑。薛據雖“自持才名”，但不過主簿縣令而已，郭微亦不過一“少府”。這不但不能一展大志，而且為“州縣”瑣事所羈，為地域的阻隔所“限”，連“言謔”之機也沒有，只能神“馳”“貝丘”，“西顧虢略”（貝丘，今山東博興縣南。虢略，今河南嵩縣西北，可能是薛郭二人所在之地），遙寄相思罷了，這其實就是對他們極大的諷刺。所以，詩人的感情再度強烈地噴發出來。“淇水”東流，“浮云”飄逝，己之理想俱“不堪托”，一種時不我待的焦慮，一腔為國為民的熱忱，使詩人不禁發出“吾謀適可用，天路豈寥廓”的強烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一轉折，設想自己若不被賞識，決心“耕鑿”一生，自食其力。如“鷦鷯”營巢，一枝足矣自況（見《莊子·逍遙游》），就不能效“鴻鶴”高飛，一舉千里。這個結尾，從字面上看，似乎表現出詩人與世無爭，瀟灑出塵的恬靜心情，其實是正話反說，他一生對政治十分熱衷，決沒有真正歸隱的想法，詩人的憤懣之情是不難體會到的。