譯文

曾經(jīng)走南闖北，如今又一次來到西北，路途中經(jīng)歷了眾多山河關(guān)隘，人的形體相貌決定不了命運(yùn)，內(nèi)心的悲痛和憂思不能用言語來描述，回頭一想十八年已經(jīng)過去。從春夢中還能醒來么？細(xì)雨滋潤萬物，春風(fēng)鼓蕩船帆，小影中的我，在這充滿生機(jī)與希望的季節(jié)，獨(dú)自吟哦。只剩下瓶花，數(shù)枝已經(jīng)足夠了。

剛由湖湘之地來到這里，飽經(jīng)風(fēng)霜，攬鏡自照，但見滿面風(fēng)塵，鏡子不會(huì)隨人的意愿，感到自己形貌變化之大，難道是我醉酒后發(fā)紅的臉色只是形貌發(fā)生變化嗎？拔出鋒利的寶劍想要高聲歌唱，有多少俠義之骨，經(jīng)得起揉搓？說的這個(gè)人是我，睜眼細(xì)看難以相信。

注釋

望海潮：詞牌名，一百零七字，雙調(diào)，前片五平韻，后片六平韻，一韻到底。

骨相：指人的骨骼、相貌。古人以骨相推論人的命運(yùn)和性格。如《東觀漢記》載，相者談班超為萬里侯相即是。

腸輪：指憂郁傷感，心緒不寧。

春夢：春日之夢，常喻世事無常，繁華易逝。

吟哦：有節(jié)奏地背誦、朗讀。

鑒：鏡子。

“形還”句：陶淵明有《形贈(zèng)影》、《影答形》、《神釋》三章，總稱《形影神詩三首》。

顏酡（tuó）：醉后臉色發(fā)紅。

科：傳統(tǒng)戲劇中角色的動(dòng)作叫科。此指影相的動(dòng)作姿態(tài)。

　　譚嗣同十一歲時(shí)即隨父居湖北巡撫任上，十三歲又隨父遷官甘肅。十五歲曾回湖南讀書，兩年以后又從家鄉(xiāng)瀏陽動(dòng)身再返西北。該詞創(chuàng)作于光緒八年（1882），當(dāng)時(shí)作者已滿十八歲，居于甘肅蘭州他父親譚繼洵的任所，是譚嗣同為題寫自家小像而填。

　　“曾經(jīng)滄海，又來沙漠，四千里外關(guān)河"，開頭便寫出了廣博的氣勢，茫茫宇宙，“滄海”“沙漠”“關(guān)河”，幾個(gè)詞匯表示他努力探索并思想日漸成熟。唐代詩人元稹曾有詩句為“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，陸游也曾有“關(guān)河夢斷何處？”之句，被作者借用過來，意境深遠(yuǎn)廣邃。“骨相空談”句，進(jìn)一步加深了開頭幾句的意思，說明自己的人生經(jīng)歷和思想的變化。接下來一句問句，“春夢醒來么？”承前啟后，勸世人不要徒做無益的春秋大夢了，應(yīng)該清醒地認(rèn)識這個(gè)世界，“惟有瓶花”，沒有生命力的幾枝花。當(dāng)然就沒有希望，詞人這里委婉地評價(jià)了當(dāng)時(shí)的時(shí)局，晚清實(shí)際上已經(jīng)朝不保夕了，但以慈禧為首的封建保守派依然以“天朝大國“自居，仍然窮奢極欲，其結(jié)果必然是亡國。

　　詞的下片描寫相片中人物的神態(tài)，“寒江才脫漁蓑。剩風(fēng)塵面貌，自看如何“幾句，是說明自己參政的事實(shí)，甲午戰(zhàn)爭后，譚嗣同是江蘇知府，后來又加四品卿銜，充軍機(jī)章京，這時(shí)他不是在野的隱士了，“脫漁蓑”，穿紅袍，但當(dāng)時(shí)是固守派當(dāng)權(quán)的時(shí)候，所以有到“寒江”的感覺。“鑒不因人，形還問影，豈緣酒后顏酡“幾句是說：小像臉上有異，是不是因?yàn)楹茸砹司贫樇t，《楚辭》中有句“美人既醉，朱顏酡些”，被作者借用到自己的詞里，實(shí)際上臉紅是因?yàn)閼嵟瑧嵟?dāng)時(shí)的惡劣政治環(huán)境。”拔劍欲高歌，有幾根俠骨。禁得揉搓”，面對這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詞人激流勇進(jìn)，拔維新之創(chuàng)，直刺清廷中的頑固守舊勢力。“忽說此人是我，睜眼細(xì)瞧科”，詞的結(jié)尾以一種調(diào)侃的口吻自嘲，流露出作者無限的感想，同時(shí)又生趣味，顯得生動(dòng)活潑。

　　這首詞感情強(qiáng)烈真摯，直抒胸臆，是譚嗣同詞作中的佼佼者。同時(shí)也是晚清詞作中的很有特色的一篇。