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優(yōu)缽羅花歌

[唐代]:岑參

參嘗讀佛經(jīng),聞有優(yōu)缽羅花,目所未見。天寶景申歲,參忝大理評事,攝監(jiān)察御史,戀伊西北庭度支副使。自公多暇,乃刀府庭內(nèi),栽樹種藥,為山鑿池。婆娑乎其間,足以寄傲。交河小吏有獻(xiàn)此花者,云得之于天山之南。其狀異于眾草,勢巃嵸如冠弁。嶷然上聳,生不傍引,攢花中折,駢葉外包,異香騰風(fēng),秀色媚景。因賞而嘆曰,爾不生于中土,僻在遐裔,使牡丹價重,芙蓉譽(yù)高,惜哉!夫天地?zé)o私,陰陽無偏,各遂其生,自物厥性,豈以偏地而不生乎,豈以無人而不芳乎?適此花不遭小吏,終委諸山谷,亦何異懷才之士,未會明主,擯于林藪邪!因感而為歌,歌曰:

白山南,赤山北。

其間有花人不識,綠莖碧葉好顏色。

葉六瓣,花九房。

夜掩朝開多異香,何不生彼中國兮生西方。

移根在庭,媚我公堂。

恥與眾草之為伍,何亭亭而獨(dú)芳。

何不為人之所賞兮,深山窮谷委嚴(yán)霜。

吾竊悲陽關(guān)道路長,曾不得獻(xiàn)于君王。

優(yōu)缽羅花歌譯文及注釋

譯文

在天山的南面,火山的北面,

那里有一種花,人們都不曾見識,它長著綠色的莖,碧綠的枝葉十分美麗。

它有六片葉子,花開時成九瓣;

夜里花瓣合攏,早晨開放,多有奇異的香味。

如今它被移植在庭堂之下,令我的府邸大增光彩。

想必你一定是不恥于同媚俗的花草們?yōu)槲椋湃绱斯陋?dú)高傲地自個開放于僻靜之處!

為何得不到人們的賞識呢?在深邃的山坳谷地里飽受寒霜的摧殘而凋折。

我暗自悲傷陽關(guān)一帶道路漫長,我無法將你進(jìn)獻(xiàn)給君王。

注釋

優(yōu)缽(bō)羅:梵語音譯,也作“烏缽羅”,意譯為青蓮花、黛花、紅蓮花。漢語稱雪蓮。

忝(tiǎn):謙詞,辱居。攝:兼任。大理評事、監(jiān)察御史:官職前者掌出外推求、審查案情。后者掌糾察內(nèi)外官吏、監(jiān)諸軍等亭。此都非本參實(shí)職,乃是朝廷加給升任官員的朝宮職稱的虛銜。

伊西:伊州、西州,隸北庭節(jié)度。

公:公門,官府。

婆娑:盤桓。

寄敖:寄托傲世之情。陶淵明《歸去來兮辭》:“倚南窗以寄敖。”

交河:交河城,其地在天山南麓。

巃嵸(lóngzōng):高聳貌。弁(biàn):古代貴族的一種帽子。

嶷(yí)然:高貌。

駢(pián):并列。

景:日光。

遐裔:邊遠(yuǎn)地區(qū)。

陰陽:陰陽二氣,古人認(rèn)為是生成萬物的因素之一。

厥(jué):其,它的。

適:如果。遭:遇到。

擯(bìn):拋棄,斥逐。林藪(sǒu):山林草澤。

白山:即天山。

赤山:即火山,又名赤石山。

花九房:花有九片花瓣。

夜掩朝開;意即花瓣夜晚合攏,到早晨又開放了。

中國:中土,中原,相對于西方少數(shù)民族而言。

公堂:官府的廳堂。

委嚴(yán)霜:因受寒霜摧殘而凋零。

竊:暗自。陽關(guān):在今甘肅敦煌西南。

曾:乃。

參考資料:

1、于海娣 等.唐詩鑒賞大全集:中國華僑出版社,2010:202-203

2、廖仲安.邊塞詩派選集:首都師范大學(xué)出版社,1994:123-125

3、陳新璋.唐宋詠物詩賞鑒:廣東人民出版社,1986:41-44

優(yōu)缽羅花歌創(chuàng)作背景

  關(guān)于創(chuàng)作背景,詩人所撰序載之甚明。天寶十五載(756年),詩人岑參當(dāng)時在北庭都護(hù)府任職,有個小吏獻(xiàn)上此花,詩人驚訝于此花的高貴秀美,不禁感嘆它雖委諸山谷,未能生長于內(nèi)地,反使牡丹、芙蓉價重譽(yù)高,可惜之至。進(jìn)而由花及人,擬之以懷才之士未預(yù)明主,有感而歌。

參考資料:

1、于海娣 等.唐詩鑒賞大全集:中國華僑出版社,2010:202-203

2、廖仲安.邊塞詩派選集:首都師范大學(xué)出版社,1994:123-125

優(yōu)缽羅花歌鑒賞

  優(yōu)缽羅花即岑參所認(rèn)定的印度梵語中的雪蓮花,按照作者在序言中的說法,優(yōu)缽羅花這個名字他最早是從佛經(jīng)里讀到的。唐代的西域居民多把優(yōu)缽羅花想象成神山圣域里罩有靈光圈的小佛像。

  “白山南,赤山北,其間有花人不識,綠莖碧葉好顏色。”四句寫在天山南部、火山北部,一種人未曾識的奇花異草生長于其間,其莖干、葉片皆晶瑩玉潤,濃綠如翡翠,亭亭勻秀,美麗婀娜。

  “葉六瓣,花九房,夜掩朝開多異香,何不生彼中國兮生西方。”四句寫此花碧葉六片,翦翦如齊,花瓣有及,色如凝脂,夜晚掩合如羞,清晨幽心靜放,笑對驕陽,其香清幽淡雅,沁人心脾,嘆此花為何生于寒荒西域,而不生于物華天寶、人杰地靈的中原大地,使有道之士、高潔君子但有知音之賞、惺惺相惜,而不能植于靜室,相濡以沫。

  “移根在庭,媚我公堂,恥與眾草之為伍,何亭亭而獨(dú)芳?何不為人之所賞兮,深山窮谷委嚴(yán)霜。”這幾句寫將此花移于官署,使其高情逸態(tài)、淡放幽香滌盡官署銹染濁蝕的紛紜傖俗氣,增其恬淡,秀其玉色,也使詩人日日得以耳濡目染,聲氣相求。嘆此花高潔秀逸,幽香獨(dú)放,亭亭靜植,不蔓不枝,有君子澹泊明凈之心,有貞女沉靜清淑之態(tài)。恥于與眾草為伍,擇地而居,深山幽谷,冰霜侵逼,抱寒寂對幽冷亦淡定自若,無怨無艾,不因無人而不芳,不為孤影而自憐。如握瑾懷瑜的君子嘯傲林藪,抱道自持,也絕不同流合污,和光同塵。

  “吾竊悲陽關(guān)道路長,曾不得獻(xiàn)于君王”二句寫詩人嘆此花清雅高潔,如高尚其志的隱士,定是佐王的股肱大才,必當(dāng)獻(xiàn)于君王以其光明和德化布于天下,怎奈山長水闊,陽關(guān)路遠(yuǎn),君王難致。

  此詩長短不拘,隨情感的波動而蜿蜒前進(jìn),顯示了詩人高超的文學(xué)技巧和精湛的表現(xiàn)手法。全詩以花自喻,以花獨(dú)居僻壤,喻自己窮居塞外;以花種類奇特,喻自己胸懷大略;以花的獨(dú)自開放,喻自己的潔身自好、特立獨(dú)行;以花的罕為人知,喻自己的懷才不遇;以花因路途遙遠(yuǎn)無法上聞帝王,喻自己遠(yuǎn)戍邊塞,晉身無階。古人以物喻人者為數(shù)不少,但像此詩這樣切合得絲絲入扣,以至有花與詩人簡直融為一體、難分彼此之感的則并不多見。這首詩堪稱唐代以物詠志的邊塞詩中物我融合較為完美的一首。

  此詩為歌行體,形式靈活自如,多用散句,穿插變化,以韻調(diào)、用意來調(diào)節(jié)字句,流暢和諧,調(diào)如轆轤,而圓轉(zhuǎn)自如。詞不嫵媚,而清秀淡樸、婉轉(zhuǎn)有致,也頗合于詩的內(nèi)容和格調(diào)。

岑參簡介

唐代·岑參的簡介

岑參

岑參(約715-770年),唐代邊塞詩人,南陽人,太宗時功臣岑文本重孫,后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士,初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年,封常清為安西北庭節(jié)度使時,為其幕府判官。代宗時,曾官嘉州刺史(今四川樂山),世稱“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。

...〔 ? 岑參的詩(374篇)

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