譯文

（一）

　　晏子出使到楚國(guó)。楚人因?yàn)殛套由聿陌。诖箝T(mén)的旁邊開(kāi)一個(gè)小門(mén)請(qǐng)晏子進(jìn)去。晏子不進(jìn)去，說(shuō)：“出使到狗國(guó)的人從狗門(mén)進(jìn)去，今天我出使到楚國(guó)來(lái)，不應(yīng)該從這個(gè)狗門(mén)進(jìn)去。”迎接賓客的人帶晏子改從大門(mén)進(jìn)去。（晏子）拜見(jiàn)楚王。楚王說(shuō)：“齊國(guó)沒(méi)有人可派嗎？竟派您做使臣。”晏子回答說(shuō)：“齊國(guó)的都城臨淄有七千五百戶(hù)人家，人們一起張開(kāi)袖子，就能遮天；揮灑汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么能說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有人呢？”楚王說(shuō)：“既然這樣，那么為什么會(huì)打發(fā)你來(lái)呢？”晏子回答說(shuō)：“齊國(guó)派遣使臣，各有不同的規(guī)矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的國(guó)家，沒(méi)有德沒(méi)有才的人被派遣出使到?jīng)]有德沒(méi)有才的國(guó)王所在的國(guó)家。我晏嬰是最不賢，沒(méi)有德才的人，所以只好出使到楚國(guó)來(lái)了。”

（二）

　　晏子將要出使楚國(guó)。楚王聽(tīng)到這個(gè)消息，對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“晏嬰是齊國(guó)的一個(gè)能言善辯的人，現(xiàn)在 他正要來(lái)，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說(shuō)：“在他來(lái)的時(shí)候，大王請(qǐng)?jiān)试S我們綁著一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王（就）問(wèn)：‘（他）是做什么的？’（我則） 回答說(shuō)：‘（他）是齊國(guó)人。’大王（接著再）問(wèn)：‘（他）犯了什 么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷竊罪。’"

（三）

　　晏子來(lái)到了楚國(guó)，楚王請(qǐng)晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩名小官員綁著一個(gè)人到楚王面前來(lái)。楚王問(wèn)道：“綁著的人是做什么的人？’（公差）回答 說(shuō)：“（他）是齊國(guó)人，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子問(wèn)道：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷東西的嗎？”晏子離開(kāi)座位回答道：“我聽(tīng)說(shuō)（這樣一件事）：橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南的地方就是橘樹(shù)，生長(zhǎng)在淮河以北的地方就是枳樹(shù)，只是葉子相像罷了，他們的果實(shí)味道卻不同。這是什么原因呢？（是因?yàn)椋┧恋胤讲幌嗤　＠习傩丈L(zhǎng)在齊國(guó)不偷東西，到了楚國(guó)就偷東西，莫非楚國(guó)的水土使百姓善于偷東西嗎？”楚王笑著說(shuō)：“圣人不是能同他開(kāi)玩笑的，我反而自討沒(méi)趣了。

注釋

（一）

使：出使，被派遣前往別國(guó)。后面的兩個(gè)使字，一個(gè)作名詞即使者，一個(gè)作動(dòng)詞即委派。

以：因?yàn)椤?/p>

短：長(zhǎng)短，這里是人的身材矮小的意思。

袂：衣袖

命：命令，這里是委任、派遣的意思。

主：主張，這里是規(guī)矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、國(guó)君。

不肖：不賢，這里指沒(méi)有德才的人。

宜：應(yīng)該

（二）

將：將要

使：出使

聞：聽(tīng)說(shuō)

之： 之 這個(gè)消息，代“晏子將使楚”這件事。

左右：身邊的人

謂……曰：對(duì)……說(shuō)

習(xí)辭者：善于辭令（很會(huì)說(shuō)話）的人。 習(xí)，熟練、善于；辭，辭令；者：......的人。

方：將要

吾：我

欲：想

辱：侮辱

之：代詞，代晏子

何以也：用什么辦法呢？何以，即以何。

對(duì)：回答

為：這里相當(dāng)于“于”。

縛：捆綁

而:表順承

何：什么

坐：犯罪

（三）

賜：賞賜，給予。

酒酣：酒喝得正暢快的時(shí)候。酣，喝得正暢快的時(shí)候。

詣：到........去（指到尊長(zhǎng)那里去）。

曷：同“何”，什么。

為：相當(dāng)于“于”，當(dāng)。

固：本來(lái)。

善：擅長(zhǎng)

避席：離開(kāi)座位，表示鄭重和嚴(yán)肅的意思古代把席子鋪在地上坐，所以座位叫“席”。避，離開(kāi)。席，座具

聞：聽(tīng)說(shuō)

之：代下面晏子說(shuō)的“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。

生：生長(zhǎng)

則：就是。

則為：就變?yōu)椤椋鹤優(yōu)椤?/p>

枳：一種灌木類(lèi)植物，果實(shí)小而苦。也叫【枸橘】，果實(shí)酸苦。

徒：只是，僅僅。

其實(shí)：它們的果實(shí)。

味：味道

不同：不一樣

所以然者何：這樣的原因是什么呢？然，這樣。所以：……原因

對(duì)曰：回答道

得無(wú)：莫非。

耶：語(yǔ)氣助詞，“嗎”？

圣人：才德極高的人

熙：同“嬉”，開(kāi)玩笑。

反取病焉：反而自討沒(méi)趣了。病，辱。

晏子使楚。楚人以晏子短，楚人為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者從狗門(mén)入，今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入。”儐者更道，從大門(mén)入。見(jiàn)楚王。王曰：“齊無(wú)人耶？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人？”王曰：“然則何為使予？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”（張袂成陰作：張袂成帷）

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛人，過(guò)王而行，王曰：‘何為者也？’對(duì)曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。’

晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏縛人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

　　1、整個(gè)故事就是條成語(yǔ)：自取其辱。這個(gè)成語(yǔ)最早出現(xiàn)在《論語(yǔ)》中。子貢問(wèn)怎樣交朋友。孔子說(shuō)：“忠言相告，好話對(duì)導(dǎo)，他不聽(tīng)就算了，不要自找羞辱。”但是多數(shù)后人對(duì)這個(gè)成語(yǔ)的了解來(lái)自本篇課文。楚王次想侮辱晏子，結(jié)果不但輕而易舉被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成語(yǔ)的意思是說(shuō)自己所受到的侮辱難堪，都是因?yàn)樽约涸斐傻摹?/p>

　　2、面對(duì)楚王的第次侮辱，晏子這樣回?fù)舫酰骸斑@是什么話？我國(guó)首都臨淄住滿(mǎn)了人。大伙兒把袖子舉起來(lái)，就是片云；大伙兒甩一把汗，就是一陣雨；街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎么說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有人呢？”(晏子的這段話里，衍生出個(gè)成語(yǔ)：一是舉袂成云；二是揮汗成雨：揮，甩掉；大家用手灑出去的汗珠就像下雨一樣，形容人很多。當(dāng)然，這一成語(yǔ)后來(lái)也形容出汗很多，就不是原先的意義了。三是磨肩接踵：磨，并；磨肩，肩膀靠肩膀；踵，腳跟；接踵，腳尖碰腳跟。肩挨肩，腳碰腳，形容人多，擁擠。這一成語(yǔ)也寫(xiě)作“摩肩接踵”。）

　　3、當(dāng)楚王取笑齊國(guó)人偷盜時(shí)，晏子面不改色，站起來(lái)，說(shuō)：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘樹(shù)種到淮北，就只能結(jié)又小又苦的枳，還不是因?yàn)樗敛煌瑔幔客瑯拥览恚R國(guó)人在齊國(guó)安居樂(lè)業(yè)，好好地勞動(dòng)，一到楚國(guó)，就做起盜賊來(lái)了，也許是兩國(guó)的水土不同吧。”（這段話中包含了一個(gè)成語(yǔ)：南橘北枳。枳：落葉灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就會(huì)變成枳。比喻同一物種因環(huán)境條件不同而發(fā)生變異。）后人遂用“南橘北枳”來(lái)比喻環(huán)境對(duì)人的影響，現(xiàn)代漢語(yǔ)中似乎用于貶義稍多些，形容某種事物因?yàn)榄h(huán)境的變化而“異化”或者“變質(zhì)”。