婺舟道中
[宋代]：鄭伯熊
筍輿時(shí)得并溪行，溪水秋來似鑒清。
仰春云山勞眼力，臨流照眼卻分明。
筍輿時(shí)得并溪行，溪水秋來似鑒清。
仰春雲(yún)山勞眼力，臨流照眼卻分明。
唐代·鄭伯熊的簡介
鄭伯熊（1124—1181），字景望，學(xué)者稱敷文先生，永嘉城區(qū)（今溫州市鹿城區(qū)）人，南宋紹興十五年（1145）進(jìn)士，曾任國子監(jiān)丞、著作佐郎兼太子侍讀，婺州知州、寧國知府等職。任上曾設(shè)書院印行二程之書，聚生徒二百余人，親臨教授。 鄭伯熊繼承和發(fā)揚(yáng)洛學(xué)與關(guān)學(xué)，葉適、陳亮亦曾向他問學(xué)。遺著有《鄭景望集》《鄭敷文書說》等。
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? 鄭伯熊的詩(10篇) 〕
宋代：
李之儀
疏簾弄影不驚塵，百憶恒沙認(rèn)此身。轉(zhuǎn)盼回頭已陳跡，那知猶作未歸人。
疏簾弄影不驚塵，百憶恒沙認(rèn)此身。轉(zhuǎn)盼回頭已陳跡，那知猶作未歸人。
宋代：
洪皓
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千里肅，復(fù)還舊治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。
唐代：
白居易
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
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周作人
一夜寒燈十首詩，若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷，正是無憂無慮時(shí)。
一夜寒燈十首詩，若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷，正是無憂無慮時(shí)。
宋代：
吳順之
堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風(fēng)云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風(fēng)雲(yún)。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
明代：
王恭
解印行歌出將營，千軍流淚共含情。鄒陽書上誰稱屈，王粲才高賦謾成。
天連故國銅魚遠(yuǎn)，霜落寒江白雁鳴。自愧神交驚此別，不堪離恨更沾纓。
解印行歌出將營，千軍流淚共含情。鄒陽書上誰稱屈，王粲才高賦謾成。
天連故國銅魚遠(yuǎn)，霜落寒江白雁鳴。自愧神交驚此別，不堪離恨更沾纓。
