游君山寺
[明代]：薛瑄
為愛湖中山，遂尋山下路。
躋攀轉(zhuǎn)出邃，澗谷亦回互。
石磴足莓苔，青林雜煙霧。
前行如有窮，嵐嶺乍分布。
招提壓重湖，千里周一顧。
孤峰四無根，形氣自依附。
山僧復(fù)導(dǎo)我，窈窕更徐步。
疏籬野蔓懸，老圃寒泉注。
徑轉(zhuǎn)山房深，重與絕境遇。
白云檐外生，清風(fēng)竹間度。
庭花雜無名，歲晏色猶故。
澄心得妙觀，忘言契良晤。
愛此林壑清，遂薄塵俗務(wù)。
重來待何時，尚子畢嫁娶。
為愛湖中山，遂尋山下路。
躋攀轉(zhuǎn)出邃，澗谷亦回互。
石磴足莓苔，青林雜煙霧。
前行如有窮，嵐嶺乍分布。
招提壓重湖，千裡周一顧。
孤峰四無根，形氣自依附。
山僧複導(dǎo)我，窈窕更徐步。
疏籬野蔓懸，老圃寒泉注。
徑轉(zhuǎn)山房深，重與絕境遇。
白雲(yún)檐外生，清風(fēng)竹間度。
庭花雜無名，歲晏色猶故。
澄心得妙觀，忘言契良晤。
愛此林壑清，遂薄塵俗務(wù)。
重來待何時，尚子畢嫁娶。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代：
釋普濟
白鶴五通賢圣，瞥喜瞥嗔無定。
聞名不如見面，見面依然錯認。
白鶴五通賢聖，瞥喜瞥嗔無定。
聞名不如見面，見面依然錯認。
清代：
李希圣
進士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩名相業(yè)供描畫，始信多才本不祥。
進士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩名相業(yè)供描畫，始信多才本不祥。
唐代：
胡宿
秀植登中禁，靈根記大方。纖枝乘十雨，勁節(jié)誓千霜。
云干仍稠直，煙華稍郁蒼。綠陰疏未合，翠鬣儼相望。
秀植登中禁，靈根記大方。纖枝乘十雨，勁節(jié)誓千霜。
雲(yún)幹仍稠直，煙華稍郁蒼。綠陰疏未合，翠鬣儼相望。
明代：
湛若水
長嘯聲聞塞兩間，紛紛萬有到來閒。淹留廿載成何事，空載大江明月還。
長嘯聲聞塞兩間，紛紛萬有到來閒。淹留廿載成何事，空載大江明月還。
清代：
繆徵甲
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相，周禮廣立仁政篇。
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，後之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相，周禮廣立仁政篇。
明代：
袁宏道
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準出，塔下古蛟眠。
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準出，塔下古蛟眠。
