基本詞義

◎ 宜 yí

〈形〉

(1) (會意。從門之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形狀。本義：合適；適宜) 同本義 [fitting； suitable]

宜，所安也。——《說文》

宜，事也。——《爾雅》

宜得其所也。——《蒼頡篇》

君子宜之。——《詩·小雅·裳裳者華》

宜其室家。——《詩·周南·桃夭》

世易時移，變法宜矣。(宜矣，是適宜的了，是應該的了。)——《呂氏春秋·察今》

(2) 又如：宜子(女子富有生育能力)；宜民(使民眾安輯)；宜時(適時)；宜春(適宜于春天)

詞性變化

◎ 宜 yí

〈名〉

(1) 煮熟可吃的肉 [meat dishes；cook]

弋言加之，與子宜之。——《詩·鄭風》

(2) 祭名。祭祀土地之神 [sacrificial god]

起大事，動大眾，必先有事乎社而后出，謂之宜。——《爾雅》

(3) 適宜的事 [matter]

(4) 豐收 [harvest]。如：宜年(指豐收之年)

(5) 通“儀”。法度，標準 [law；moral standard]

宜鑒于殷，駿命不易。——《詩·大雅·文王》

萬物之生各得其宜也。——《詩·小雅·由儀序》

(6) 通“誼”( yì)。合理的道理、行為 [just]

將施于宜。——《國語·晉語四》

案主當宜，行其正理。——《管子·明法》。俞樾云：“宜乃誼之省。”

宜無嫌于往初。——張衡《東京賦》

◎ 宜 yí

<助動>

(1) 應當(多用于否定式) [should]

不宜有所過。(“宜”，應該；“過”拜訪。)——《史記·魏公子列傳》

宜付有司論其刑賞。(應該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞。有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。刑：罰。)——諸葛亮《出師表》

宜乎眾人矣。(當然人很多了。宜：應當，這里和“乎”字連用，有“當然”的意思。乎：用在形容詞、動詞、副詞的后面，表示事物或動作的狀態(tài)，同“然”。眾矣：人很多了。)——宋· 周敦頤《愛蓮說》

國亦宜矣。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

(2) 又如：宜蠲(應該減免)；事不宜遲；不宜操之過急；宜速歸；宜然(應該這樣)；宜當(情理上必須如此)

◎ 宜 yí

〈副〉

(1) 當然 [certainly]

宜君王之欲殺女而立職也。——《左傳》

(2) 大概 [almost]

今陰陽不調，宜更歷之過也。——《漢書》

宜【寅集上】【宀部】 康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫

〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。

又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。

又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。

又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。

又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。

又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《註》引爾雅，起大事，動大衆(zhòng)，必先有事乎社，令誅罰得宜。

又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。

又姓。《正字通》元宜桂可，博通經(jīng)史。

又通作儀。《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。

又葉五何切，音俄。《詩·鄘風》如山如河，象服是宜。葉上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同。後人誤入五支韻，據(jù)此則又非但葉音矣。《集韻》宐，隸作宜。

說文解字

宐【卷七】【宀部】

所安也。從宀之下，一之上，多省聲。，古文宜。，亦古文宜。魚羈切〖注〗，古文宜。

說文解字注

（宐）所安也。周南。宜其室家。傳曰。宜以有室家無踰時者。從宀之下、一之上。一猶地也。此言會意。多省聲。按廣韻曰。說文本作宐。今據(jù)以正篆體。多省聲。故古音魚何切。十七部。今音魚羈切。漢石經(jīng)作宜。

（）古文宜。

（）亦古文宜。