1.老子之所以要進(jìn)行“究天人之際”終極的追問,是要人類由認(rèn)識天之“本然”而知人之“應(yīng)然”,歸底還是對人的終極關(guān)懷.

2.在感通與敬養(yǎng)的過程中，實(shí)然世界之中所蘊(yùn)含的本然秩序被重新體認(rèn)與展現(xiàn)出來。

3.我想如果一個(gè)人，她按照自己的意愿做了自己想做的選擇，沒有成為自己不想成為的人，做自己不想做的事;她能夠干干凈凈、善良地活著，能夠誠實(shí)本然地面對自己，這樣的人生也許不算多么光輝燦爛，但也未必就比你的、我的人生更糟糕。

4.文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。