1.書中展示了齊默所收集的很多紋身照片，這些照片中的紋身包羅萬象，既有牛頓第二運動定律公式，也有著名的達爾文雀。除此之外，這本新書還對紋身背后的科學(xué)常識予以了頌揚。

2.我從來不認(rèn)為半小時是我微不足道的很小的一段時間。達爾文

3.事實上，達爾文從來都沒說過人是由猴子演化過來的。達爾文的意思是說，人類與猴子是由共同的祖先演化而來的。

4.“比格爾號”每到一個主要港口，達爾文就把大量的標(biāo)本以及關(guān)于自己所見所聞的詳細(xì)筆記運上其他船只送回劍橋。

5.我在科學(xué)方面所作出的任何成績，都只是由于長期思索、忍耐和勤奮而獲得的。達爾文

6.我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符的。達爾文

7.物種內(nèi)的斗爭比物種間的斗爭更激烈。達爾文與馬爾薩斯的本質(zhì)區(qū)別是：馬爾薩斯只看到了“量”的變化——生存競爭過程中的數(shù)量淘汰，短時段中也確實不可能有“質(zhì)”的變化；達爾文則洞悉了這一過程中的“質(zhì)”的變化——漫長的淘汰過程將導(dǎo)致物種的質(zhì)變，這遠比物種間的斗爭在進化的問題上更具意義。

8.除了燈光秀之外，其他慶祝活動還包括達爾文節(jié)，科技節(jié)和十月份的創(chuàng)意節(jié)，11月份，學(xué)校還將舉行校慶閉幕慶祝活動。

9.敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。達爾文

10.無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學(xué)永遠不能解決任何問題。達爾文

11.我從來不認(rèn)為半小時是我微不足道的很小的一段時間。達爾文

12.希金斯表示，作為與達爾文理論并列的一門學(xué)說，神創(chuàng)論已經(jīng)被“徹底否定”。

13.能夠生存下來的物種，并不是那些最強壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對變化作出快速反應(yīng)的。達爾文

14.酡顏：達爾文曾絞盡腦汁也無法表明為何通過進化我們?nèi)鲋e時碰面紅，令人起疑。

15.我能成為一個科學(xué)家，最主要的原因是：對科學(xué)的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實上的勤勉；一種創(chuàng)造力和豐富的常識。達爾文

16.馬克思唯物主義思想的提出是從哲學(xué)（辯證唯物主義）和社會學(xué)（歷史唯物主義）的視角出發(fā)的。而達爾文的唯物主義則是從科學(xué)，從生物學(xué)出發(fā)的。

17.我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符的。達爾文

18.認(rèn)為生命及其若干能力原來是由‘造物主’注入到少數(shù)類型或一個類型中去的，而且認(rèn)為在這個行星按照引力的既定法則繼續(xù)運行的時候，最美麗的和最奇異的類型，從如此簡單的始端，過去，曾經(jīng)而且現(xiàn)今還在進化著；這種觀點是極其壯麗的。達爾文

19.例如，“為了解釋他對小獵犬觀察的結(jié)果，巴貝奇提出了一個神圣的總設(shè)計師”，難道這一見解真的讓年輕時的達爾文“恍然大悟”？

20.三大科學(xué)史上的偉大發(fā)現(xiàn)，足以使愛因斯坦與哥白尼、牛頓、達爾文等人并駕齊驅(qū)。

21.完成工作的方法是愛惜每一分鐘。達爾文

22.達爾文在自傳里曾經(jīng)說過，他幼時頗好文學(xué)和音樂，壯時因為研究生物學(xué)，把文學(xué)和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不出趣味來了。興味要在青年時設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時節(jié)，便會萎謝。

23.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文

24.這只極為罕見的雙頭五腿的非洲盾臂龜小到用人的兩只手指便可將其拾起，它的奇異外形恐怕是連進化論者達爾文見了也要驚嘆不已，恐怕要推翻他的“進化論”觀點了。

25.文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達爾文主義的觀點，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。

26.愛情到底是由什么東西進化而來的？我們不能妄下結(jié)論，還是先讓我去考察研究一番再說！達爾文

27.我從來不認(rèn)為半小時是微不足道的很小的一段時間。達爾文

28.這對達爾文來說其實是好消息。因為這使他有時間逛博物館，請教諸如植物學(xué)、動物標(biāo)本剝制術(shù)、地質(zhì)學(xué)和動物解剖學(xué)等各方面專家。

29.這聽起來有些悲天憫人的感覺，但是在我們認(rèn)識到達爾文的自然選擇這一進化原理并不局限于生物學(xué)之后，世界的圖景便是如此。

30.開源革命常常遵從達爾文物競天擇的過程.

31.依據(jù)伴隨著變異的生物起源的看法，殘跡器官的由來較為簡單；而且在極其大的程度上我們可以理解控制它們不充分發(fā)育的規(guī)律。達爾文

32.科學(xué)就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。達爾文

33.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文

34.有一次,中學(xué)老師在講達爾文的進化論,紫薇圣人鄭奎飛就提出了不同的觀點,當(dāng)時全班同學(xué)都嘲笑他是異想天開,神經(jīng)有些不太正常。