1.當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。

2.“天有不測風云”——不測風云乃天之本性；“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應有之義,任何人不可心存僥幸,把自己獨獨看作例外。

3.干細胞研究的批評者倘若把黃禹錫的下臺看作是對更廣泛的道德控訴的一個證明，那么他們就錯了。

4.每一個人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

5.歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。馬克思

6.茵加登在考察文學作品的存在方式時，明確提出文學作品是一個“純粹意向性對象”，杜夫海納則把審美對象看作是一個“純粹知覺對象”。

7.市場經(jīng)濟全靠自己闖蕩，在求異的同時就要創(chuàng)新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界。

8.這么多的紫藤花，一串有一串的姿勢。看看這一朵，亭亭玉立，很美；看看那一朵，傲然怒放，也很美。如果把眼前的這一串串紫藤花看作一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。

9.只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。

10.市場經(jīng)濟全靠自己闖蕩，在求異的同時就要創(chuàng)新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界。

11.每一個人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

12.誠實的人，把生活看作連綿的山峰一座座努力攀登;狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實的自己;誠實的人，也許一生坎坷，卻找到了生活的真諦。

13.每年4月，牡丹那豐富的花容，絢麗的色彩，在百花叢中爭艷斗麗。牡丹，姿態(tài)優(yōu)美；牡丹，玉笑珠香，冠絕群芳。中國人一向把牡丹看作是富貴吉祥、繁榮幸福的象征。

14.把艱辛的勞作看作是生命的必然，即使沒有收獲的希望也心平氣和的繼續(xù)。

15.能把古往今來的愛情詩篇愛情歌曲看作一種催眠的符咒嗎？

16.大千世界中的五光十色千變?nèi)f化的景象被人看作是理所當然的。

17.女人通常被看作弱者，她們總是在付出，對男人百依百順。

18.若是在美國，這樣一再登門造訪很可能會被看作用嘮叨進行騷擾的行為，而在中國，這位不斷上門的百折不撓的調(diào)解員卻被視為調(diào)解員中的楷模。

19.很少有人認識死亡。人們通常并不是靠決心，而是靠愚鈍、靠習慣來忍受它。大多數(shù)人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事實。

20.講述自己的個人生活，描繪自己的希望和焦慮，展示自己幼稚、孩童般天真的一面，以及建立面對世界的共同興趣——所有這些方面可以算作克服人之孤獨的途徑。甚至表露自己的憤怒和仇恨，無所顧忌地交心也都被看作是親密。

21., 做老師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長的尊嚴樣子，企圖讓學生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反。他們怎么不明白，正是因為他們想樹立他們的威信，他們才反而摧毀了他們的威信。

22.無妨,老夫現(xiàn)下已是七十有余,見過的掩耳盜鈴之輩不勝枚舉,皆都把那禮法看作似命般重要,表面善男信女,背地里卻行同狗彘,一肚子的男盜女娼。

23.既然我自己沒有把平安渡過第一次災難看作是上帝對我的拯救,下一次大禍臨頭就會變本加厲；那時,就連船上那些最兇殘陰險、最膽大包天的水手,也都要害怕,都要求饒。

24.十一、把全班兒童籠統(tǒng)的看作一樣，不去辨別他們的個性，決不會有真正合于科學原理的教育發(fā)生。

25.他作為醫(yī)師，善于正確判斷那種根本病因無法查明，因而無法醫(yī)治的慢性病，他把工廠也看作一種不能理解的東西，它的存在原因也不明不白，而且沒法消除。他并不認為凡是改善工人生活的種種措施都是多余的，不過這跟醫(yī)治不治之癥一樣。契訶夫

26.一百十六、這個以前被看作是窮鄉(xiāng)僻壤的地方，現(xiàn)在已經(jīng)辦起了工廠，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。

27.共產(chǎn)黨也把經(jīng)濟增長看作是鞏固自身實力的一個手段，所以一旦有外國企業(yè)威脅說要脫離控制，就馬上大刑伺候。

28.你能夠把工作看作是至高無上的；你做一件工作，就不會半途而廢；你無論做什么事情，都能有個目的。狄更斯

29.這么多的紫藤花，一串有一串的姿勢。看看這一朵，亭亭玉立，很美；看看那一朵，傲然怒放，也很美。如果把眼前的這一串串紫藤花看作一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。

30.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。

31.這個以前被看作是窮鄉(xiāng)僻壤的地方，現(xiàn)在已經(jīng)辦起了工廠，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。

32.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

33., 書籍是我們精神的家園。有了它，我們的精神便有了歸宿，便不再感到空虛。喜歡沉醉在書中的感覺，因主人公的高興而高興，隨劇情的變化而心情起伏，完全把自己看作是其中的一員。

34.印度的精英們不喜歡別人把印度和運轉(zhuǎn)不靈的巴基斯坦聯(lián)系起來，更愿意印度被看作與中國并駕齊驅(qū)的新興勢力。

35.只要你在接受這種不幸時稍有違抗之意，那它就只能給你帶來恥辱。要是你把它看做是上帝恩寵的表示，看作是因為見你雙肩強壯，足以承受，才賜予你佩戴的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而會成為你幸福的源泉。毛姆

36.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。

37.只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。

38.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

39.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。

40.這么多百合花一朵有一朵的姿勢，看看這一朵很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的百合花看作一幅活的畫，那畫家的本領可真不小！

41.地處西部非洲的多哥歷來被看作是非洲足球的"不毛之地"，然而在本次世界杯非洲區(qū)預選賽小組比賽中，多哥隊卻一鳴驚人，在總共9場的比賽中，以不敗戰(zhàn)績勇奪小組頭名，歷史上第一次殺入世界杯決賽圈。

42.或用熱情把你照亮，或者于你寄托悲苦，自然！有人看作墳墓，有人看作生命和光！

43.這么多的百合花一朵又一朵的姿勢，看看這一朵很美，看看哪一朵也很美。如果把眼前的一切美麗的美景看作一幅活得畫，那畫家的本領可真不小啊。

44.每一個人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

45.西餐在中國曾經(jīng)被看作高端餐飲,現(xiàn)在西餐店越來越多,價格也越來越低,中西餐之間的融合也越來越多。

46.我從不把安逸和快樂看作是生活的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

47.做老師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長的尊嚴樣子，企圖讓學生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反。他們怎么不明白，正是因為他們想樹立他們的威信，他們才反而摧毀了他們的威信。

48.在這個把回頭看作軟弱和恥辱的世界上。走德再遠，也終究達不到想要的永遠。走得再近，也終究回不到想要的夢境。人永遠是一群被內(nèi)心的遺憾和憧憬所奴役的生物，夾在生命的單行道上，走不遠，也回不去。

49.有時我想，要是人們把活著的每一天都看作是生命的最后一天該有多好啊！這就更能顯出生命的價值。

50.我把良心看作是一個人心靈中的衛(wèi)兵，社會為要存在下去制訂出的一套禮規(guī)全靠它來監(jiān)督執(zhí)行。良心是我們每人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。毛姆

51.可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界，而算數(shù)的四則運算則可以看作是數(shù)學家的全部裝備。

52.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦

53.有些人很鎮(zhèn)定果敢，他們把危險看作一次決斗中的敵手，他們計算它的動作，研究它的進攻，他們后退只是為了喘一口氣，并不是表示怯懦。他們懂得一切于自己有利的地方，能一舉殺死敵人。大仲馬

54.這么多的百合花一朵又一朵的姿勢，看看這一朵很美，看看哪一朵也很美。如果把眼前的一切美麗的美景看作一幅活得畫，那畫家的本領可真不小啊。

55.我們不妨將自己的好運看作讓他人也享受幸運的契機，而非一項權(quán)利；將我們的優(yōu)勢看作是取得更加輝煌成就的踏板，而非擺脫辛勤工作和個人挑戰(zhàn)的一塊擋箭牌。

56.我們不妨將自己的好運看作讓他人也享受幸運的契機，而非一項權(quán)利；將我們的優(yōu)勢看作是取得更加輝煌成就的踏板，而非擺脫辛勤工作和個人挑戰(zhàn)的一塊擋箭牌。

57., 所有的自負都會被輕易地識破，都會被看作自卑心理的表現(xiàn)形式。

58.巴斯夏指出，古往今來，社會和政治哲學家把人民看作是被動的事物，就像粘土一樣，等著被塑造和成型，按照絕頂聰明的超級精英設計的方式。

59.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦

60.對一個干部的考察，既要看原地，又要看異地；既要看一崗，又要看多崗：既要看官意，又要看民意；既要看成績，又要看敗績；既要看近期，又要看長期；既要看作為，又要看不為；既要看順境，又要看逆境。

61.這么多的紫藤花，一串有一串的姿勢。看看這一朵，亭亭玉立，很美；看看那一朵，傲然怒放，也很美。如果把眼前的這一串串紫藤花看作一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。

62.這個以前被看作是窮鄉(xiāng)僻壤的地方，現(xiàn)在已經(jīng)辦起了工廠，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。

63.不同文化層次、不同年齡階段的觀眾，幾乎都津津有味地把它看作小品、滑稽劇、倫理道德片、趣味動畫片、世象紀錄片。

64.人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點，那么，不耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷了。

65.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

66.我把科學的廣闊園地，看作是一個廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應該是或者擴大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。狄德羅

67.他把人們的一言一行都看作是對他的幸福所作的暗示。

68.他說，軍隊讓“我們這些被看作是脾氣暴躁的肥佬成為國外的笑柄……和英國人相比，人人都覺得我們可悲。”。

69.但是，倘若是將特定的表空間和索引指派給那些緩沖池，那么這些因素又可以看作是數(shù)據(jù)庫設計一類的因素了。

70.他把人看作是木偶，由某種無情的力量操控，就象他自己孩提時代在玩具店里擺弄木偶一樣，讓mr.Punch說些沒頭沒尾的話。

71.小事小節(jié)斤斤計較而淡漠大事、大節(jié)的人是不會有什么作為的。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身，這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

72.科恩起初純粹被看作一個后臺老板，他的名字給登在扉頁上只不過作為顧問之一，后來卻成為唯一的編輯了。

73.人不管被生活的浪濤沖到了什么位置，都不能看作這是自己的終點，而應該把這個位置當作向更遠大的目標奮進的起點，總覺得只要奮斗，就有廣闊的前途，總有一種今天要比昨天學習得更好、工作得更好的信心。

74.供求實際上從來不會一致；如果它們達到一致，那也只是偶然現(xiàn)象，所以在科學上等于零，可以看作沒有發(fā)生過的事情。馬克思

75.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

76.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

77.這么多的白玉蘭，一朵有一朵的姿態(tài)。看看這一朵，很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的這一盆白玉蘭花看作一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。

78.小明經(jīng)常助人為樂，因為他從來不把幫助別人看作分外的事。

79.因而觀賞八位畫家的作品,不妨看作是對中國當代工筆畫管窺一斑的審美巡禮。

80.假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生活在暗無天日的豬圈里，就會把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說是天生的不好。王小波

81.對一個干部的考察，既要看原地，又要看異地；既要看一崗，又要看多崗：既要看官意，又要看民意；既要看成績，又要看敗績；既要看近期，又要看長期；既要看作為，又要看不為；既要看順境，又要看逆境。

82.對咱中國的文藝，則歐美只拜漢唐明清，凡四九年以后的東西，一概只看作宣傳。

83.這么多百合花一朵有一朵的姿勢，看看這一朵很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的百合花看作一幅活的畫，那畫家的本領可真不小！

84.能把古往今來的愛情詩篇愛情歌曲看作一種催眠的符咒嗎？

85.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

86.我們不妨將自己的好運看作讓他人也享受幸運的契機，而非一項權(quán)利；將我們的優(yōu)勢看作是取得更加輝煌成就的踏板，而非擺脫辛勤工作和個人挑戰(zhàn)的一塊擋箭牌。

87.每年4月，牡丹那豐富的花容，絢麗的色彩，在百花叢中爭艷斗麗。牡丹，姿態(tài)優(yōu)美；牡丹，玉笑珠香，冠絕群芳。中國人一向把牡丹看作是富貴吉祥、繁榮幸福的象征。

88.把人生看作雪泥鴻爪是悲觀，虛無主義的思想。

89.芝加哥期權(quán)交易市場的VIX觀測指出，較低的股票波動已經(jīng)有了熊市的端倪，這可以看作是投資者滿足感的一個標志。

90.十一、春天，百花爭艷，繁花怒放，萬紫千紅紅爛漫。每年4月，牡丹那豐富的花容，絢麗的色彩，在百花叢中爭艷斗麗。牡丹，姿態(tài)優(yōu)美；牡丹，玉笑珠香，冠絕群芳。中國人一向把牡丹看作是富貴吉祥、繁榮幸福的象征。

91.我把科學的廣闊園地，看作是一個廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應該是或者擴大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。狄德羅

92.這個以前被看作是窮鄉(xiāng)僻壤的地方，現(xiàn)在已經(jīng)辦起了工廠，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。

93.我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。

94.我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。愛因斯坦

95.地處西部非洲的多哥歷來被看作是非洲足球的"不毛之地"，然而在本次世界杯非洲區(qū)預選賽小組比賽中，多哥隊卻一鳴驚人，在總共9場的比賽中，以不敗戰(zhàn)績勇奪小組頭名，歷史上第一次殺入世界杯決賽圈。

96.這勢將不得人心，尤其因為許多人把本次危機看作是高收入銀行家的過錯。

97.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦

98.這么多的水仙花一盆有一盆的姿勢。看看這一朵很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的幾大盆水仙花看作一大幅活的話，那畫家的本領真了不起。

99.有的學生一看作文題目,醞釀片刻,便洋洋灑灑,下筆千言;有的學生絞盡腦汁,沒什么可寫的。

100.有些人很鎮(zhèn)定果敢，他們把危險看作一次決斗中的敵手，他們計算它的動作，研究它的進攻，他們后退只是為了喘一口氣，并不是表示怯懦。他們懂得一切于自己有利的地方，能一舉殺死敵人。