1.英雄精神的某些具體表現(xiàn)以及英雄事跡所創(chuàng)成的各種情況的湊合，往往是帶偶然性的。然而建立英雄事跡的人們之所以能夠利用這種情況的偶然湊合，乃是因為他們在體格上、心理上、精神上和政治上都有了表現(xiàn)英雄精神的充分準備。

2.如果“偶然性”不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。這些偶然性本身自然納入總的發(fā)展過程中，并且為其他的偶然性所補償。但是，發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于這些“偶然性”的，其中也包括一開始就站在運動最前面的那些人物的性格這樣一種“偶然情況”。

3.在歷史的發(fā)展中，偶然性起著自己的作用，而它在辯證的思維中，就像在胚胎的發(fā)展中一樣包括在必然性中。

4.十一、他們只會從偶然性中看到荒謬的一面，不能體會到偶然性也會表現(xiàn)為一種奇特的命運。

5.如果“偶然性”不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。這些偶然性本身自然納入總的發(fā)展過程中，并且為其他的偶然性所補償。但是，發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于這些“偶然性”的，其中也包括一開始就站在運動最前面的那些人物的性格這樣一種“偶然情況”。

6.戰(zhàn)爭與其他事物相較,具有較大的偶然性和不確定性,但它的發(fā)生也總是有征候可尋、有端倪可察的。