1.封建時代說是女人地位低，看來也是因人而異，因勢而異，女人有了權一樣八面威風。

2.依靠貧農，團結中農，有步驟地有分別地消減封建剝削制度，發展生產。、在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。

3.封建勢力下的地主日夜處心積慮地盤算貧困百姓。

4.南湖搖籃現雛形，槍林彈雨漸成長，保家衛國中華安，粉碎封建民翻身，大膽創新國強大，一心為民民富裕，建黨九十年，你我共賀黨的輝煌！

5.他在政治上堅持改良主義立場，在反帝反封建的根本政治問題上，總是采取溫和的態度，他一生我行我素，不趕時髦，甘當不識時務的落伍者。

6.這部小說旁敲側擊地反映出了封建官場上官員們的丑惡嘴臉。

7.纏足是封建時代婦女最痛苦的事,還要纏得像三寸金蓮那樣,更是苦不堪言了。

8.研究明代服飾問題，認為，明前期統治階級為維護壁壘森嚴的封建等級制度，以服飾制度來強化統治。

9.在封建社會,男女自由戀愛被認為是傷風敗俗的事。

10.在封建社會，勞動人民不堪忍受剝削而招兵買馬，舉旗起義。

11.可見，封建統治階級標榜的“忠孝節義”其實是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正說明封建社會的所謂“孝”實際上是皇權絕對支配下“忠”的附屬品，從而揭示了作者文化心理結構與現實的沖突。

12.辛亥革命的成功標志著封建制度的滅亡。

13.封建時代的官員尚且能夠做到鞠躬盡瘁死而后已，今天的干部難道不應該傳承這種精神嗎？

14.但重農抑商思想和政策不是出現在自然經濟比較強固的封建領主制時代，而是出現在商品經濟有了較大發展的封建地主制時代，持上述觀點的學者面對這樣一個基本事實，如何自圓其說呢？

15.在封建社會，勞動人民不堪忍受剝削而招兵買馬，舉旗起義。

16., 他敢于斗爭、藐視一切封建權威，具有鮮明的愛憎，超凡的智慧，卓越的才能，洞察一切的眼力和清醒的頭腦。

17.魯迅對中國幾千年的封建文化和帝國主義的殖民文化，進行了氣魄雄偉、鞭辟入里的總結性的批判。

18., 配流刑的出現是封建統治者“明德慎罰”傳統思想的反映，體現了唐宋之際社會的重大變革。

19.最近,封建迷信、算命卜卦等腐朽沒落的東西又借尸還魂地出現在大街小巷,我們絕不能熟視無睹。

20.封建社會的閉關自守,必然會禍國殃民。

21.封建社會里，由父母一手包辦的婚姻，造成了無數悲劇。

22.為了祖國的成長，無數人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春！即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長城。

23.林非散文閃爍著思索之光，無論是云游天下，還是追溯歷史，抑或觀照現實，總是表現出知識分子的良知與覃思，對封建*制主義弊害的剖析尤為犀利而深刻。

24.同一時期，國民黨堅持以封建文化和法西斯思想建國的文化取向，因其與社會發展方向背道而馳而遭到失敗。

25., 咱們這個國度，人口資源豐富。但為何娶不到老婆的男人還是不計其數？是因為封建思想的束縛，打亂了男女的比例和數目，還是因為社會的退步，又重新開始了一夫多妻的制度？

26.封建勢力下的地主日夜處心積慮地盤算貧困百姓。

27.其中比較容易想到的現象是：粗暴、打罵、體罰、限制人生自由等。比較不容易想到的現象是：從生活、言行、習慣、價值觀等方面對員工做過度要求，甚至盲目實行企業軍事化管理。這其中隱藏著現代商人必須唾棄封建觀念：主宰等于權力，*裁等于效率。

28.盡管在封建社會也有不少"兩袖清風，秉公斷案"的清官，但他們不可能從根本上改變社會的追求目標。

29.封建社會統治者處于居高臨下的地位，對于勞動人受到的苦難，不僅無動于衷，有時還會幸災樂禍！

30.這種封建的舊習俗，真是讓人不勝其煩。

31., 封建時代的士大夫擁有三妻四妾是司空見慣的平常事，而他們在外邊的尋花問柳，也并非太丟臉的舉動。

32.一百十四、封建社會里，由父母一手包辦的婚姻，造成了無數悲劇。

33.辛亥革命的成功標志著封建制度的滅亡。

34., 這里軍警特憲、封建把頭和地痞流氓橫行,她雖然會做針線,但并不會裁剪,還是愉快地接受了任務。

35., 其變革思想的主要內容是力主排擠滿族貴族統治，猛烈批判二千多年來固有的封建綱常名教，為興民權搖旗吶喊，振臂高呼。

36.拜訪加彭首都的商務人士會發現，這城市的建筑時髦，制度封建，民眾親切，就好像一座阿拉伯的酋長國。

37.一個慈祥的老人語重心長的勸阻著她的女兒,她的三寸金蓮揭示了她是一個從封建時代走過來的老人,這樣一些封建的話語從她口中說出也不足為奇。

38.在封建文化的禁錮之下，黃宗羲器宇軒昂，在一眾只肯埋首故紙堆之人中堪稱鶴立雞群，哪肯向封建勢力頷首低眉。

39.漫長的封建社會就是培養只會”聽話”的順民，才扼殺了中華民族中最具活力的創新精神。

40.這些繁文縟節,在過去卻是封建大家庭的必不可少的。

41., 魯迅對中國幾千年的封建文化和帝國主義的殖民文化，進行了氣魄雄偉、鞭辟入里的總結性的批判。

42.長篇小說《紅樓夢》反映了封建社會的現實生活。

43.全體演員的精彩表演捕捉到了那個半封建時代的聲音和感覺。

44.依靠貧農，團結中農，有步驟地有分別地消減封建剝削制度，發展生產。

45.就在同年,新疆多個地方發生動蕩,先后出現了5個封建割據政權,他們不但自立為王,而且相互攻伐。

46.但是貞觀諍諫不可能改變封建*制的本質，與今天的民主更是兩個截然不同的概念。

47.她想患上自患上忘形，情不自禁地封建把頭一揚，剎那間，牛乳罐跌了下來！

48.離婚率高至少反映了好壞不同的兩點：好的一點是人們的觀念已經趁向人性化，不在封建思想而禁捆自己，壞的一點是對與婚姻的輕率，沒想好結什么婚？

49.在對中國封建文化“吃人”意象進行猛烈而全方位的抨擊時，他非常注重在批判對象的思想與精神深處進行發掘。

50.非論是岳飛也罷，其他的人也罷，他們的步履事實下場不能根柢轉變忠孝節義這些封建道德藍本的階級素質。

51.魯迅對中國幾千年的封建文化和帝國主義的殖民文化，進行了氣魄雄偉、鞭辟入里的總結性的批判。

52.我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對人們產生影響。

53.在封建文化的禁錮之下，黃宗羲器宇軒昂，在一眾只肯埋首故紙堆之人中堪稱鶴立雞群，哪肯向封建勢力頷首低眉。

54.《紅樓夢》是一本寫給封建時代世家子弟的教科書,是指示紈绔膏粱生活方向的教材。

55.封建社會的閉關自守,必然會禍國殃民。

56., 清末,封建制度漸漸顯出日陵月替的景象。

57.太平天國農民起義此起彼落,大大地動搖了封建統治。

58., 我國封建社會歷代王朝建立初期，都曾有過太平盛世的繁榮景象。

59.中國幾千年的封建王朝興衰史說明一個道理,那就是官逼*反,民不得不反。

60.封建時代,后宮的妃子都以得到皇上的寵幸為榮耀.

61.民主主義和共產主義之間的距離不是不可逾越的鴻溝，特別是在半封建半殖民地的現代中國，一個無產階級革命者共產主義世界觀的建立，往往是他過去為了救國救民而反帝反封建的民主思想向前發展的必然結果。

62.漢朝以后,歷代封建王朝對這一統治政策奉行不悖,清朝統治者對此政策進行創新改造,使之更加完善,成為治理邊疆民族的基本方針。

63.可見，封建統治階級標榜的"忠孝節義"實在是自相抵觸的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社會的所謂"孝"現實上是皇權絕對放置下"忠"的附屬品，從而揭露了作者文化心理結構與現實的抵觸。

64.封建社會的富家小姐大多數都關在繡花樓里,一天足不出戶。

65.有的人大肆宣揚封建迷信，破壞社會安定。

66.只有徹底擺脫三從四德等封建禮教的束縛,婦女才能獲得解放。

67.什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝國主義封建主義官僚資本主義方面，他就是反革命派。什么人只是口頭上站在革命人民方面而在行動上則另是一樣，他就是一個口頭革命派，如果不但在口頭上而且在行動上也站在革命人民方面，他就是一個完全的革命派。

68.華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場，也可以是車來船往的樂土；可以一任封建權勢者們把生命之火燃亮和熄滅，也可以庇佑詩人們的生命偉力縱橫馳騁。

69.像海瑞那樣的直言骨鯁之士,在中國封建社會也是不乏其人的。

70.魏明倫的反封建策略,主要著力于兩個方面.

71., 在封建社會里,官吏敲詐勒索,搜刮民脂民膏,是司空見慣的事。

72.看來,即使是在封建社會明君治下,還是得像趙匡胤那樣勒石為戒訂個制度,確保不捕風捉影、不以言廢人才行。

73.封建社會的富家小姐大多數都關在繡花樓里,一天足不出戶。

74.而當時清政府不僅是封建勢力的頑固堡壘,并且已變成“洋人的朝廷”。

75.這些繁文縟節,在過去卻是封建大家庭的必不可少的。

76.“五四”運動不僅是反帝反封建的政治運動，也是新文化的啟蒙運動。

77.傳統封建家族結構的崩塌,已經從根本上削弱了祭祀以及祭祖過程中的家族黏合力。

78.唐宋是我國封建文化的鼎盛時期,尤其是詩詞作品汗牛充棟洋洋大觀,繽紛的作者群舞文弄墨抱膝長吟。

79.隆重祭祀祖先，聚族而居鐘鳴鼎食，是封建家族制度下重要的日常活動。

80.甚至連保守的封建衛道士也如喪考妣地以為，男性的權威地位和統治秩序也將因此土崩瓦解，而真正的現實卻并非如此。

81.這種封建的舊習俗，真是讓人不勝其煩。

82.,其性孤僻,多不近人情,其實是有志難酬,又為封建婚姻所困,所謂“社會家庭皆不見容”。

83.非論是岳飛也罷，其他的人也罷，他們的步履事實下場不能根柢轉變忠孝節義這些封建道德藍本的階級素質。

84.她想患上自患上忘形，情不自禁地封建把頭一揚，剎那間，牛乳罐跌了下來！

85.用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權機構。消除封建殘余，保證人的尊嚴，促進經濟繁榮，以穩定聯邦形式統一歐洲……拿破侖

86.有的人大肆宣揚封建迷信，破壞社會安定。

87.他既不像封建官僚那樣三妻四妾，也不像封建文人那樣喜歡進出秦樓楚館，尋花問柳。

88.華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場，也可以是車來船往的樂土；可以一任封建權勢者們把生命之火燃亮和熄滅，也可以庇佑詩人們的生命偉力縱橫馳騁。

89.他在小說中無情地揭露和諷刺了封建科舉制度的弊病。

90.民主主義和共產主義之間的距離不是不可逾越的鴻溝，特別是在半封建半殖民地的現代中國，一個無產階級革命者共產主義世界觀的建立，往往是他過去為了救國救民而反帝反封建的民主思想向前發展。

91.有些學者認為,長城是中國封建社會閉關自守的一個象征。

92.但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辨證法的發展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。

93.總之，作品通過豬八戒的自我解嘲，揭示了他的性格缺點是宗教的清規戒律和封建等級制度的畸形產物。

94.于是在許霆眼中,一方面父親如同封建家長般,有著如同法律一樣的不容置疑和號令如山,一方面,許霆又排斥同父親講道理、談人生。

95.用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權機構。消除封建殘余，保證人的尊嚴，促進經濟繁榮，以穩定聯邦形式統一歐洲……拿破侖

96.封建時代的讀書人一旦理想實現做了官，他們就四處炫耀，決不會衣錦夜行。

97.南湖搖籃現雛形，槍林彈雨漸成長，保家衛國中華安，粉碎封建民翻身，大膽創新國強大，一心為民民富裕，建黨九十二年，你我共賀黨的輝煌！

98.只有徹底擺脫三從四德等封建禮教的束縛,婦女才能獲得解放。

99.封建社會中官員對百姓和皇親的態度截然不同.

100.當然,現在提重建禮儀,不是要恢復封建社會的繁文縟節,而是要傳承中國傳統文化中“以禮立人”的思想和“禮之用,和為貴”的精神。