1.我們哀悼死者，并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實在多是引動追懷，痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。周作人

2.還有人專程飛來北京,找我致謝,說喪葬禮俗改革得好,存歿均安。

3.我們哀悼死者，并不一定是體察他滅亡之悲哀，實在多是引動追懷，痛切地發(fā)生今昔存歿之感。無論怎樣地相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。

4.我們哀悼死者，并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實在多是引動追懷，痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。

5.我們哀悼死者，并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實在多是引動追懷，痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。周作人

6.我們哀悼死者，并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實在多是引動追懷，痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。周作人

7.我們哀悼死者，并不一定是體察他滅亡之悲哀，實在多是引動追懷，痛切地發(fā)生今昔存歿之感。無論怎樣地相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。