1.故士族一旦獲得公認，就成為社會仰慕的對象，成為相對獨立于統治意識形態的文化標準，不許清流所不容的寒人濁官商人巨賈所玷污，抵御政治入侵以至于唐朝，維系文化法脈，不絕如縷。

2.水手們在一排駁船中間像狼嗥似地拚命喊叫，什么地方有人用錘子敲著鐵板。拖長凄涼的音調在唱歌，排遣著不絕如縷的憂思，給人們的心上添一點淡淡的哀愁。

3.水手們在一排駁船中間像狼嗥似地拚命喊叫，什么地方有人用錘子敲著鐵板。拖長凄涼的音調在唱歌，排遣著不絕如縷的憂思，給人們的心上添一點淡淡的哀愁。

4.本文認為，在時代巨變導致社會心理普遍黯然向下的蕭索現實中，韋應物以一種看似平心靜氣的獨特方式記錄時代圖景，抒發盛世悲音，成為盛唐氣象不絕如縷的余響。

5.老鼠夫婦有女待字閨中，媒人不絕如縷，說兔、說鼴莫衷一是。后定婿為西城之貓。擇臘月三十吉日出閣。是日金鼓齊鳴，游行通衢，路人贊曰：跑都來不及，還吹吹打打送上門去！

6.然而人類社會畢竟由兩性構成，雖然男性在很長的一段發展時期中取得了獨尊的地位，甚至也取得了思想的霸權，但是不絕如縷的女性思維卻通過楚民族的文學放射出人類智慧的光芒。

7.對你的思念像裊裊的輕煙不絕如縷，對你的祝福如潺潺的流水伴隨一生一世，秋高氣爽的重陽，何不一起出去登山賞菊？

8.對你的思念像裊裊的輕煙不絕如縷，對你的祝福如潺潺的流水伴隨一生一世，秋高氣爽的重陽，何不一起出去登山賞菊？

9.一百十九、客有吹洞簫者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷,舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

10.據說，西方文學批評自其誕生之日就迫切希望文學死亡，此后聽起來它似乎總在死亡著，但事實上它總也未死，并因而特別有幸聆聽那不絕如縷但決不新鮮的死亡判決。

11.然而人類社會畢竟由兩性構成，雖然男性在很長的一段發展時期中取得了獨尊的地位，甚至也取得了思想的霸權，但是不絕如縷的女性思維卻通過楚民族的文學放射出人類智慧的光芒。

12.2004年北京書市上,不痛不癢的書還是太多,但一針見血、寸鐵殺人或高韻深情、堅質浩氣的書還是不絕如縷……

13.最后，對兩漢辭賦“九體”作品較為稀少的原因及“九體”作品在產生后不絕如縷的因由進行了分析。

14.這是年輕而正直的精神在不完美的社會條件下掙扎的結果，但她對周圍和后世的影響“依然不絕如縷”。

15.老鼠夫婦有女待字閨中，媒人不絕如縷，說兔、說鼴莫衷一是。后定婿為西城之貓。擇臘月三十吉日出閣。是日金鼓齊鳴，游行通衢，路人贊曰：跑都來不及，還吹吹打打送上門去！黃永玉

16.江湖中人的行為，又時時處處與主流社會發生千絲萬縷的聯系，有時甚至是根本性的對抗，如歷朝不絕如縷的流民起義，如近代秘密會社自覺與不自覺地卷入民主革命，等等。

17.這一條線索力抗時潮，真可謂不絕如縷，那知現在卻成為大陸與海外共同承認的顯學，確實是不可思議。如今第二代的新儒家也已凋謝，應該是一個適當的重新加以檢討的時刻了。

18.故士族一旦獲得公認，就成為社會仰慕的對象，成為相對獨立于統治意識形態的文化標準，不許清流所不容的寒人濁官商人巨賈所玷污，抵御政治入侵以至于唐朝，維系文化法脈，不絕如縷。

19.簫音似水，如怨如慕，如泣如訴，余音繞梁，不絕如縷，奪人心魂，攝人心魄。

20.本文認為，在時代巨變導致社會心理普遍黯然向下的蕭索現實中，韋應物以一種看似平心靜氣的獨特方式記錄時代圖景，抒發盛世悲音，成為盛唐氣象不絕如縷的余響。