1.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書(shū)寫(xiě)出他們心中的感激時(shí)，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？

2.我做事有二個(gè)原則;第一,滴水之恩將涌泉相報(bào);第二,睚眥之怨不共戴天!!

3.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書(shū)寫(xiě)出他們心中的感激時(shí)，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？

4.他們都保證再也不會(huì)陷入冤冤相報(bào)的惡性循環(huán)中了。

5.類似小說(shuō)情節(jié)的反腐故事顯示,蔡某的情婦周青揭竿而起大義反腐原本是不情不愿的,在某種程度上,她的反腐又是一種迫不得已逼上梁山式的冤冤相報(bào)。

6.所以要避免這個(gè)情況的話，我們想要報(bào)仇什么人時(shí)，馬上想：冤冤相報(bào)何時(shí)了！

7.暴力會(huì)傷及無(wú)辜，造成冤冤相報(bào)，把自己從手段變成目的，變成一種萬(wàn)世不易的世界秩序。

8.在法治社會(huì),冤冤相報(bào),同態(tài)復(fù)仇的落后觀念早已被摒棄,取而代之的是罪責(zé)刑相適應(yīng)原則,不宜由受害人或家屬擔(dān)負(fù)搜集線索或追兇的主要責(zé)任。

9.你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。

10.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書(shū)寫(xiě)出他們心中的感激時(shí)，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？

11.毀滅欲力的釋放所造成的這一冤冤相報(bào)的悲劇，使八人喪生。

12.感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常懷感恩之心，我們便能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受到家庭的幸福和生活的快樂(lè)。在感恩的世界里，我們還會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！

13.真正的愛(ài)情不應(yīng)該是彼此懲罰，而應(yīng)該是互相報(bào)答。

14.冤冤相報(bào)永無(wú)終止，因?yàn)閮煞N傷害永遠(yuǎn)不能抵消。對(duì)于真正受傷害的一方而言，真正的滿足只能通過(guò)兩種途徑實(shí)現(xiàn)：徹底寬恕，或者用死亡洗脫罪孽。這不是一個(gè)講述寬恕的故事。

15.作為球隊(duì)顏值最高的球員,澤塞爾曼迷人的金發(fā)、深邃的眼神與呼之欲出的胸器讓她成為媒體爭(zhēng)相報(bào)道的焦點(diǎn)。

16.小草雖平凡，但它卻代表著偉大的生命；代表著頑強(qiáng)不屈的精神；代表著希望；代表著堅(jiān)強(qiáng)；代表著奉獻(xiàn)精神；代表著永不低頭、永不服輸?shù)木?；代表著滴水之恩涌泉相?bào)……

17.受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。感恩，多么引人的字眼啊！感恩，就是得到好處之后的感激之情呈現(xiàn)出來(lái)回饋他人。

18.小草雖平凡，但它卻代表著偉大的生命；代表著頑強(qiáng)不屈的精神；代表著希望；代表著堅(jiān)強(qiáng)；代表著奉獻(xiàn)精神；代表著永不低頭、永不服輸?shù)木瘢淮碇嗡饔咳鄨?bào)……

19.受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。感恩，多么引人的字眼??！感恩，就是得到好處之后的感激之情呈現(xiàn)出來(lái)回饋他人。

20.最早是個(gè)人解決問(wèn)題，但個(gè)人的復(fù)仇，不能保證你的報(bào)復(fù)和你受的傷害對(duì)等，會(huì)帶來(lái)冤冤相報(bào)。

21., 過(guò)去的受害者也可能成為今天的暴君。這是人性的黑暗，冤冤相報(bào)的黑暗，讓人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越這黑暗的旅行者。

22.感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常懷感恩之心，我們便能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受到家庭的幸福和生活的快樂(lè)。在感恩的世界里，我們還會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！

23.感遇忘身：感遇，感激恩遇；忘身，愿舍身相報(bào)。舊時(shí)士大夫向皇帝謝恩，表示忠心的套話。

24.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書(shū)寫(xiě)出他們心中的感激時(shí)，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？

25.從這點(diǎn)可以看出黎首辰特別容易感動(dòng),這點(diǎn)與他從小教育他的父母有關(guān)系,愛(ài)憎分明,受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。

26.老師問(wèn)小明：“你為什么將一盆水潑到小強(qiáng)頭上？”小明回答說(shuō)：“他洗完衣服沒(méi)擰干就曬在窗外，把水滴在我的頭上了”。“這還值得你這樣報(bào)復(fù)他嗎”？“這是報(bào)復(fù)嗎？我爸爸說(shuō)滴水之恩，要涌泉相報(bào)！”。

27.草原上的人狼戰(zhàn)爭(zhēng)真是殘忍之極。人和狼都在用殘酷攻擊殘酷，用殘忍報(bào)復(fù)殘忍，用狡猾抗擊狡猾。如果這樣惡惡相報(bào)，近朱者赤，近狼者勢(shì)必狠了，從此變得鐵石心腸，冷酷無(wú)情.

28.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書(shū)寫(xiě)出他們心中的感激時(shí)，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？

29.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。哪怕只是滴水之恩，也要以涌泉相報(bào)。在漫長(zhǎng)的人生之路中，必定有挫折，有失敗?？倳?huì)有人在這個(gè)時(shí)候站在你身旁，向你伸向援助的雙手，攜你走向未來(lái)。