1.中亞地區(qū)過于混亂而難以統(tǒng)治，于是斯大林將該區(qū)域劃分為幾個(gè)邊境犬牙交錯(cuò)的加盟共和國，從而撕裂族群并扼殺民族主義。

2.本試驗(yàn)在農(nóng)業(yè)試驗(yàn)所一處番石榴園內(nèi)調(diào)查東方果實(shí)蠅全年及單日之族群變動(dòng)，并依據(jù)東方果實(shí)蠅在園內(nèi)之族群變動(dòng)推論此果實(shí)蠅遷移于果園內(nèi)外的情形。

3.吳情打算到極北冰雪荒原去修煉,那里靈氣密集、荒無人煙,還有雪地銀狼的族群可以供兩人實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。

4.徘徊在人與神之間的族群,面對(duì)仰之彌高的神界,不知道要經(jīng)過多少年的漫長修煉才能到達(dá),也不知道能否到達(dá),俯視藐小的人間萬靈,更不舍自己多年的修為。

5.阿美族歌謠中所透露的族群特質(zhì)，能讓族人反思并恢復(fù)民族的自信。

6.堂本剛、小田切讓位居二、三,其中堂本剛不僅在女粉絲中獲得高票數(shù),就連10、20歲的族群也都對(duì)他百變發(fā)型感興趣。

7.后來隨著歷史上膾炙人口的紅頭船等經(jīng)濟(jì)文化傳播,潮汕方言曲藝在東南亞一帶開枝散葉,香飄四海,成為當(dāng)?shù)爻鄙亲迦旱闹匾袷臣Z。

8.中亞地區(qū)過于混亂而難以統(tǒng)治，于是斯大林將該區(qū)域劃分為幾個(gè)邊境犬牙交錯(cuò)的加盟共和國，從而撕裂族群并扼殺民族主義。

9.而當(dāng)mephisto終于重臨人間,六大族群早已在人類戰(zhàn)爭的內(nèi)耗中不堪一擊,瞬間土崩瓦解,只有某些零星的部落散落世界各地,在魔神統(tǒng)治的夾縫中茍且偷安。

10.整個(gè)上午,它都在前方五十多古里緩緩前行,與由加爾德茲遷移的族群保持不即不離的距離。

11.省政協(xié)委員、甘孜州畜科所所長蔣忠榮,會(huì)后興奮地向其他委員們描述著牧民定居行動(dòng)計(jì)劃和帳篷新生活行動(dòng)實(shí)施后,藏族群眾過上了更加舒適美好的生活。

12.哨所的官兵各個(gè)都身懷絕技,馬上劈刺、馬上射擊、飛身上馬、飛馬拾幣等精湛的技藝,連方圓幾百里祖祖輩輩與馬打交道的藏族群眾都贊不絕口。

13.高山密林里,還藏匿著鬣羚、斑羚、野豬、黑熊、林麝、小麂、刺猬、竹鼠、鼯鼠、松鼠等數(shù)不清的哺乳動(dòng)物,以及堪稱世上最為豐富的雉雞類族群。

14.邊銷茶又稱邊茶，即專供邊疆少數(shù)民族飲用的磚茶，是大多數(shù)藏族群眾的生活必需品之一。

15.偉大的中華民族群賢薈萃、英雄輩出,在風(fēng)云際會(huì)之時(shí),于社會(huì)危厄之際,鐵肩擔(dān)道義,赤膽為社稷,壯志凌云天,熱血寫春秋。

16.羊歷3010年，綿羊族群的祖先第一代領(lǐng)頭羊軟綿綿村長為了逃避狼群追殺，來到了青青草原。

17., 瑪尼人是居住在云南省金平縣者米鄉(xiāng)哈備村一個(gè)非常特殊的族群，直到今天，他們還完整的保留著原始的自然崇拜及其信仰儀式。

18.在拉奎那所處的北部烏干達(dá)，暴力愈發(fā)成為了日常生活的組成部分，層出不窮的武裝集團(tuán)割據(jù)各大族群和國家。

19.邊銷茶又稱邊茶，即專供邊疆少數(shù)民族飲用的磚茶，是大多數(shù)藏族群眾的生活必需品之一。

20.今日,古城拉薩再次萬眾歡騰,各族群眾奔走相告:“習(xí)總*記派人來啦!”。

21.好漢歌中蘊(yùn)含了蒙古族群眾的情感和一種英勇、不屈、反抗的精神。

22.車?yán)镅刨e斯克管轄的區(qū)域中有個(gè)小村莊叫做巴黎。當(dāng)?shù)厝薔agaybaki是一個(gè)矮小的族群，1917年以前他們屬于哥薩克人的一支。