1.照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦

2.照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦

3., 他們不沉溺于可鄙的追名逐利和對舒適的迷戀。

4.這些貴族老爺對于表現鄉村生活的戲群起鼓噪,不過是蜀犬吠日,顯得既可鄙又可笑。

5.此輩心兇筆弱，不能文戰，便大施誣陷與中傷，又無效，于是就詛咒，真如三姑六婆，可鄙也，可惡也。

6.那是對朋友玩弄的一出可鄙的把戲.

7.刪節本！可鄙的辦法！青年人有時間閱讀長篇巨著，也有想象力去掌握一切偉大的事物。

8., 他們有一種自由自在的風度,他們不沉溺于可鄙的追名逐利和對舒適生活的迷戀.

9.這些貴族老爺對于表現鄉村生活的戲群起鼓噪,不過是蜀犬吠日,顯得既可鄙又可笑。

10.照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。

11., 我們在這世上時日不多，不值得在可鄙的壞蛋的腳下爬行。

12.照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦

13.近年來舞臺藝術走下坡路了。這是什么緣故呢？這是因為它落在卑鄙的貪財漢手里了，他們是些可鄙的專門抓錢的奴仆，藝術的劊子手，天生只會在藝術之宮里爬來爬去，不配當頭腦，一點不假！契訶夫

14.因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。

15.這些貴族老爺對于表現鄉村生活的戲群起鼓噪,不過是蜀犬吠日,顯得既可鄙又可笑。

16.此輩心兇筆弱,不能文戰,便大施誣陷與中傷,又無效,于是詛咒,真如三姑六婆,可鄙也可惡也。

17.近年來舞臺藝術走下坡路了。這是什么緣故呢？這是因為它落在卑鄙的貪財漢手里了，他們是些可鄙的專門抓錢的奴仆，藝術的劊子手，天生只會在藝術之宮里爬來爬去，不配當頭腦，一點不假！契訶夫

18.倘若一個人不依靠溫暖的神話就無法面對生活中的不幸，那么他可就有點軟弱和可鄙了。羅素

19.此輩心兇筆弱,不能文戰,便大施誣陷與中傷,又無效,于是詛咒,真如三姑六婆,可鄙也可惡也。

20.此輩心兇筆弱,不能文戰,便大施誣陷與中傷,又無效,于是詛咒,真如三姑六婆,可鄙也可惡也。

21.在漫長的等待中，難道就不該仔細想一想將來因該要走的路線嗎？難道就不該想一想自己曾經做過事是否正確嗎？難道就不曾后悔自己現在這樣可鄙的選擇？難道就不為此感到恥辱？浪費了時間的同時，也實在浪費自己的生命，還不知悔改嗎？

22.倘若一個人不依靠溫暖的神話就無法面對生活中的不幸，那么他可就有點軟弱和可鄙了。羅素

23.此輩心兇筆弱，不能文戰，便大施誣陷與中傷，又無效，于是就詛咒，真如三姑六婆，可鄙也，可惡也。

24.此輩心兇筆弱，不能文戰，便大施誣陷與中傷，又無效，于是就詛咒，真如三姑六婆，可鄙也，可惡也。

25.因此，根本問題在于：宣稱氣候立法會扼殺經濟發展與聲稱氣候變暖系子虛烏有一樣可鄙。

26., 小人的許多可鄙的習慣之一，就是認為別人也跟他們一樣小氣。

27.刪節本！可鄙的辦法！青年人有時間閱讀長篇巨著，也有想象力去掌握一切偉大的事物。

28.在漫長的等待中，難道就不該仔細想一想將來因該要走的路線嗎？難道就不該想一想自己曾經做過事是否正確嗎？難道就不曾后悔自己現在這樣可鄙的選擇？難道就不為此感到恥辱？浪費了時間的同時，也實在浪費自己的生命，還不知悔改嗎？

29.照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦

30.在漫長的等待中，難道就不該仔細想一想將來因該要走的路線嗎？難道就不該想一想自己曾經做過事是否正確嗎？難道就不曾后悔自己現在這樣可鄙的選擇？難道就不為此感到恥辱？浪費了時間的同時，也實在浪費自己的生命，還不知悔改嗎？

31.照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦