1.我們無法選擇自己的國家。我們生與死長于斯，默默地忍受著生活，平靜地面對傷害，安詳地等待著結局；在亂離的歲月中隨處顛沛，時而戴著鎖鏈，時而自我圈禁，但時而也在品味著掙脫逃亡的自由歡愉。野夫

2.一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實標志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。約翰·洛克

3.她的身體明顯因激動而顫抖，魚一般掙扎于網眼，滿身月華被扭動出遍體銀鱗。野夫

4.圣人欲包舉宇內,橫掃八荒,蟻民野夫,背井離鄉,拋家舍業,累白骨而成圣人之名。

5.我們這個民族的掌權者，多數都還是文革的過來人，他們豈不知那個年代的乖謬和荒誕，但卻在方方面面傳承著文革的衣缽，繼續貫徹著那種愚蠢和搞笑。野夫

6.人在這個世界偶然地經過，因為五官六欲所能感受的短暫快樂，多數時候難免貪生。為了自己的生存而要去與別的物種爭奪生命的機會和空間，這種惡基于本能，我們常常無法去苛責。野夫

7., 死亡，在許多時候，真是一件近乎日常的瑣事。你買菜的路上，邂逅車輪下的一攤血，你拎著一堆肉食回來，看見鄰居的一張訃告——在你行經的地方，人們競相奔赴道路的盡頭。你才發現，生命竟然確實薄如蟬翼。野夫

8.軍人要借寶地休息。和尚也只能自言自語——寒鳥歇翅，白云駐腳，清風往來，皆是善緣。野夫

9.人類潛意識里畏懼的并非身體的死亡，而是對恍惚沒有來過此世充滿了隱憂。野夫

10., 圣人欲包舉宇內,橫掃八荒,蟻民野夫,背井離鄉,拋家舍業,累白骨而成圣人之名。

11.一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實標志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。約翰·洛克

12.人生在世，許多變故是不由自主的，但若時時隨遇而安，都能做到知足長樂啊。野夫

13.人除開生命本能之外，還有更高的精神本能，就是追求自由江上逝水，湖畔秋波，有誰曾知當日驚鴻又照影重來。野夫

14.無論政統和血統在遙遠的帝都如何改變，深山老林中的人民依舊堅守這自己的道統。他們默默耕耘，派丁納糧，安貧樂道，息訟少爭。不到民不聊生之時，一般是不會揭竿而起的。野夫

15.一百零四、辛波絲卡有一個非常好的詩句，無限滄桑盡在其中：“我為將新歡視為初戀向舊愛致歉。”滄桑感是時間給予有心人的饋贈品。野夫

16.這么多年過去了，我如今也深陷在這種不可知中，搖擺于宗教和世俗之間，彷徨不知所終。人似乎經歷的越多，越有種難以自拔的宿命感，所有的追問都歸于虛無。野夫

17.人似乎經歷越多，越有種難以自拔的宿命感，所有的追問都歸于虛無。野夫

18.我只是這一墮落時潮中的反動者而已——在狂飆，盲進的歲月里逆向而行，固執糾結在洪荒之初的草莽上。野夫