1.闡述了中國竹刻藝術在明代的發展歷程，尤其是嘉定竹刻和金陵竹刻的風格特色和表現技巧以及竹刻藝術給予后人的影響和評價。

2.宋太祖杯酒釋兵權之后,給了石守信等開國功臣巨額的財富,后人為了爭奪這筆寶藏而陷入爭斗。

3.焦仲卿與劉蘭芝生離死別,雙雙殉情,為后人留下遺恨千古的愛情悲劇故事。

4.曾幾何時，屈原用血肉之軀表明一顆愛國真心；時至今日，后人用端午紀念一片赤誠忠心；龍舟大賽寄托懷念之心，粽子寓意崇敬之心，祝節日舒心！

5.他的輝煌戰績和無限榮光，即便離去后，也讓后人可歌可泣。

6.三個世紀的風風雨雨在老街的旮旮旯旯留下不可磨滅的痕跡，這些痕跡向后人述說著洞庭湖苦難，堅毅和榮耀。

7.在勞動上他也不甘后人，并且做得很出色。

8.“隨人作計終后人,自成一家始逼真”。

9.老支書領導群眾,用一年時間修成了一條寬闊的馬路,后生們都說:“真是前人栽樹,后人乘涼啊!現在方便多了。”。

10.玩弄權勢而顯貴于一時的人，必然被后人千秋萬代地唾棄譴責。

11.只是祖祖輩輩居于此處,后人不敢遷移,生怕影響到子孫后代。

12.他28歲就壯烈犧牲,后人甚至不知道他究竟出生在何月何日。

13.一百十三、谷雨前后人緊張，養蠶采茶都繁忙。日日夜夜不停歇，換來豐收滿籮筐。身體勞累心歡暢，歡聲笑語滿院揚。愿你谷雨時節身體康，合家歡樂幸福長！

14., 人才只好在一個民族、一個國度、一個單位的上升期、昌盛期得到重用，才能發揚出最大效益，才能被時人與后人牢牢記住。再優良的人才，如果出現在"無可奈何花落去"的時期，都無法將效益發揚至最大化。

15.等暮年使這一世代都凋落，只有你如舊；在另外的一些，憂傷中，你會撫慰后人說：“美即是真，真即是美，”這就包括，你們所知道、和該知道的一切。

16.萬里長城不僅僅是我們中華人民的驕傲，而且其中還蘊含著我們古代人民的勞動智慧和辛勤的付出。當我們站在萬里長城的青磚上或在欣賞長城的美時，我們就會有一種自豪感。同樣，這一項宏偉的建筑令我們后人贊嘆不已。

17.好令后人發現寶藏之時，知道世上最寶貴之物，乃是兩心相悅的真正情愛，決非價值連城的寶藏。金庸

18.江姐被敵人抓住后，堅貞不屈，在牢中堅持斗爭，這種傲雪欺霜的品質，令后人無不敬仰。

19.好令后人發現寶藏之時，知道世上最寶貴之物，乃是兩心相悅的真正情愛，決非價值連城的寶藏。

20.唯余簫宇流落江湖,拜得張三豐為師,卻又因敵寇圍擊,掉落深淵,竟得楊過后人真傳,遂又出江湖。

21.老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們后人講究少年老成，與此有關。只是比較起來，老莊孔孟的時代年輕，所以哲學顯得有元氣。

22.文天祥寧死不降的選擇,或許在有些人看來是不識時務,但他的崇高氣節卻贏得了后人景仰。

23.天下屬于天下之人，并非說僅僅是屬于現今世人，還有萬千后人。

24.古往今來，信守承諾一直是人們處世待人的根本，正因為此，才會有“一言九鼎”的成語，才會有“一言既出、駟馬難追”的佳話，才會有“孟母不欺子”的典故。古人做到了，后人又怎能忘卻？

25.文天祥寧死不降的選擇,或許在有些人看來是不識時務,但他的崇高氣節卻贏得了后人景仰。

26.羅氏后人,不聞朝中選帥;異邦皇族,何嘗胯下喪身?以至嬌娘三千,天兵百萬,種種謬談,不勝枚舉。

27.人必其自覺也，然后人愛諸；人必其自敬也，然后人敬諸。

28.曾幾何時，屈原用血肉之軀表明一顆愛國真心；時至今日，后人用端午紀念一片赤誠忠心；龍舟大賽寄托懷念之心，粽子寓意崇敬之心，祝節日舒心！

29.在這兩種殊途同歸的文學觀的指引下，他們一個揭露紙醉金迷的現代都市燈紅酒綠下的衰亡，一個批判皇都京畿市井人物的國民精神的弱點，為后人鋪展開一幅幅的時代畫卷，其作品也成為了標志現實主義文學的里程碑。

30.故佛陀及古來祖師、禪德皆“老婆心切”,每於化世因緣中,或講說,或著述,或頌古,或評唱等,總會留下語錄予后人。

31.蛇當然是不會幫忙的,大概董瀾的后人一直火燭小心吧。

32.他豪俠仗義、扶危濟困、忠誠守信、寧死不屈的英雄品格,為世人稱道,他叱咤風云的壯烈人生,為后人激賞。

33.蘇門四友的作品給后人留下了寶貴的文化遺產。

34.清明時節雨紛紛，掃墓祭祖思故人！英容笑貌永銘記，叮囑教誨難忘懷！先人栽樹后人蔭，憶古思今勵后人；如今美好新生活，共享歡樂共惜珍。

35.京劇表演藝術大師梅蘭芳的造詣,是后人不可企及的。

36.想不到,宋徽宗對此愛不釋手,天天要到石鼓前徘徊,更令人驚異的是,其書法從此更加遒勁秀麗、瀟灑流暢,形成了被后人稱道的“瘦金體”。

37.他豪俠仗義、扶危濟困、忠誠守信、寧死不屈的英雄品格,為世人稱道,他叱咤風云的壯烈人生,為后人激賞。

38.遙想明末亂世,金戈鐵馬,英雄梟雄紛紛出世,正因為新時代來臨,涌現出無數令后人津津樂道的豪杰,可謂猛將如云,謀臣如雨,氣吞山河,何其壯哉。

39.故人亡靈飄九霄，世人淚流化雨澆。情悲意切祭祖先，后人不忘祭哀思。天上地上理一般，兩界幸福皆相安。亡者安息世人歡，每年清明來遙看。

40.當年臺灣原住民抗日的故事將流芳百世，永遠為后人所敬仰。

41.我九分慶幸，一分妒嫉，你們睜開眼就是花的世界，一下子就沉浸在幸福里；我一聲祝賀，九聲期冀，愿你為后人創造更美的天地！

42.一片焦土的大地訴說著過往,但滄海桑田,大海中會矗立起高山,高山會沉陷為平原,曾經的故事都會被掩埋在了歷史之中蒙上塵埃,一切,都在等待著后人去挖掘。

43.晉惠帝皇后賈南風，是西晉歷史上一位頗受非議的人物，史家和后人均將其作為女人干政、擾亂西晉政治和開啟八王之亂的罪魁而大加貶斥。

44.遙想明末亂世,金戈鐵馬,英雄梟雄紛紛出世,正因為新時代來臨,涌現出無數令后人津津樂道的豪杰,可謂猛將如云,謀臣如雨,氣吞山河,何其壯哉。

45.敗則心情惡劣，茶飯不思，心驚肉跳，惶惶而不可終日，最后人財兩失。

46., 人才只有在一個民族、一個國家、一個單位的上升期、鼎盛期得到重用，才能發揮出最大效益，才能被時人與后人牢牢記住。再優秀的人才，如果出現在"無可奈何花落去"的時代，都無法將效益發揮至最大化。

47.黑格爾的確擲地有聲地說出了這句話，留給后人去揣摩爭論，也為自己的國家學說和權利哲學帶來了很多的非難。

48., 紀念屠殺的屈辱，不要讓后人重蹈覆轍；紀念戰爭的災難，希望和平鴿能永遠在天空翱翔；紀念貧弱時的悲慘，激勵我們要奮發圖強。南京大屠殺紀念日，值得我們永遠銘記心間。

49.英雄兒女,再立宏愿,忠肝烈膽,氣壯河山!銀河后人,破浪向前,青出于藍,更勝于藍。

50.江姐被敵人抓住后，堅貞不屈，在牢中堅持斗爭，這種傲雪欺霜的品質，令后人無不敬仰。

51.最后人們才發現他為人驕傲，看不起人，巴結不上他，因此對他起了厭惡的感覺，他那眾望所歸的極盛一時的場面才黯然失色。

52.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

53.展示尉遲恭從出生到從軍投唐,為國家的統一,民族的興旺,昭示其遠見卓識、純樸忠厚、忠貞不二的精神奉獻了自己的一生,后人尊為門神。

54.“敝帚千金”這個詞用的也不多,后人常用“敝帚自珍”,這個成語的來源,也是源自光武的“家有敝帚,享之千金”。

55.原始祖先的口頭創作,今天我們只能從后人的記載中窺見得一鱗半爪。

56.從古到今，出現了一批又一批的探險家，他們上天入地走南闖北，打開了一扇又一扇緊閉的門窗，讓我們知道了世界上許多的秘密。探險家的故事充滿著傳奇色彩，他們的精神激勵著后人。

57.這樣怪誕不經之談,為何梁府后人會信而不疑呢?那堪輿師自有一番理由。

58.巧奪天工,匠心獨運,后人不能及也!

59.獵鬼少年喬宇收到父親留書——世有遺訓守護白家后人,與白家后人白穎珊結下不解之緣,白穎珊手有七瓣白蓮,導演之王。

60.一百十四、古往今來，多少盛世帝國，無一不是鼎盛一時，每一個帝國與朝代都叫囂著要流芳百世、千秋萬代，可是到頭來不過留下一具具的枯骨留待后人談，春風依舊，已是千百年，物是人非，事事已休。失落葉

61.做人應該學豆腐，一生清清白白，任人宰割，為的是能熬成臭豆腐，讓后人慢慢去品味。

62.黃泉前后人，少壯須努力。玉帶暫時華，金釵非久飾。

63.革命先烈為人民獻出了寶貴的生命，他們的名聲萬古流芳，永遠為后人所景仰。

64., 這個相聲用詼諧的語言,對落后人物作了善意的諷刺。

65.世界給每一個人規定的路都非常窄。只要在這條路上邁出第一步，就必須沿著這條路走下去。人只有在走第一步之前可以選擇，一經選擇了之后人便成了木偶——不是自己在走，而是兩旁的高墻把人向前推擠。

66.人就是那么奇怪，什么也沒有的時候也能過的下去，可當有了一，二，三，就會想要四，五，六，等有了四，五，六，又覺得七，八，九也不能少，最后人人都想要十全十美。獨木舟

67., 火箭升空后人們猶如得到蜜糖的孩子，高興的歡呼著。

68.此幅繡作完全模仿繪畫的筆法用針刺繡而成,雄健的白馬以顧繡中最擅長的擻和針順其肌肉的紋理繡成,逼真且寫實,其擅長畫觀可見絕非后人吹噓。

69.萬里長城不僅僅是我們中華人民的驕傲，而且其中還蘊含著我們古代人民的勞動智慧和辛勤的付出。當我們站在萬里長城的青磚上或在欣賞長城的美時，我們就會有一種自豪感。同樣，這一項宏偉的建筑令我們后人贊嘆不已。

70.為了永遠記住包老爺的清明之舉,貧僧率眾弟子在寺廟外復建一廟,并塑了包老爺的真身,以供后人瞻仰,并親手植下了這棵槐樹以做永久的標志。

71.紫光過后人們都消失了,所有目力所及的建筑物也在瞬間塌毀了……父母恐慌的把他安置在公園的防空設施里,再叮囑他不要亂動乖乖地呆在那里等他們回來。

72.趙匡胤、趙匡義兄弟二人協力打下天下,卻不能共享天下,夜里兄弟共飲,晨則宣告兄駕崩、弟登位,惟余這夜幕里的“燭光斧影”給后人留下無盡的猜疑。

73.相傳上古年間,有神靈護佑后人在茫茫落龍山脈中安家落戶,建立村落。

74.后人稱道的“貞觀之治”,很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘亂”的憂患意識。

75.當年*彎原住民抗日的故事將流芳百世，永遠為后人所敬仰。

76., 意思是黑顏色的土地,在這片土地上,人類文明在古老的尼羅河畔生息,繁衍,為后人留下了太多真實的奇跡和縹渺的謎團.

77.大禹,上古時代的治水英雄,三過家門而不入,疏江導河,地平天成,蔭護華夏兒女安居百世,一直受到后人的敬仰和愛戴。

78.一百十四、前人矯枉過正,后人就如饑似渴;如今繁榮娼盛,社會靠**獲得共同感,只是生理上的共同感;當然,社會確實不行了,才有這樣的和諧社會。

79.后人借這個"畫蛇添足"的故事，告誡人們寫文章切勿刻意求工，結果喪失了自然。

80.萬里長城不僅僅是我們中華人民的驕傲，而且其中還蘊含著我們古代人民的勞動智慧和辛勤的付出。當我們站在萬里長城的青磚上或在欣賞長城的美時，我們就會有一種自豪感。同樣，這一項宏偉的建筑令我們后人贊嘆不已。

81.老人撒手人寰,標志當年日本憲法起草團隊悉數凋零,后人低回不已。

82.岳飛雖然屈死風波亭,卻流芳百世,為后人所敬仰。

83.他為了國家的興亡、民族的安危，發憤研究古史，堅持著書立說，給后人留下了許多寶貴的精神財富。

84.民族的安危，發憤研究古史，堅持著書立說，給后人留下了許多寶貴的精神財富。

85.當他得知原因后自愧不如，便背上荊條親自登門謝罪，藺相如見此，感慨萬分，馬上扶廉頗起來，用他的心胸包容了他。從此二人不但為趙國立下汗馬功勞，他倆的事跡更為后人傳為佳話。

86.日出之后太陽就開始日落、出生之后人類就開始走向死亡。那么，這場與我的辯論，從你帶著想要獲勝的希望開始，就注定將以失敗收場。

87.蒼茫局定人在何？徒留風流引后人。莫話百世間頃刻，半片冰心待君合。傾泠月

88.今年11月,在紀念毛岸英為國捐軀60周年之際,長沙縣政協第七屆委員會全體委員捐資塑建了毛岸英烈士雕像,以供后人憑吊瞻仰。

89.這才明白,短短四句二十字,蘊含著后宮女性多少觖望與悲愴,不啻是鞭撻后妃制的千古絕唱,也有助于糾正后人對宮闈史的幾多誤讀。

90.勤儉是美德，千古傳承；是文化，源遠流長；是精神，啟迪后人；是財富，造福萬代；是智慧，締造傳奇。世界勤儉日，一起來勤儉，功德無量！

91.岳飛雖然屈死風波亭,卻斫輪老手,為后人所敬仰。

92.王曉玉強調,并不會因為有人賣咳嗽藥水用了“咳不容緩”,今后人們都把刻不容緩改成“咳不容緩”了,“舉出這樣的例子,欠考慮,欠研究”。

93.古有大恒心者,以無上慧心,歷經萬苦千辛,欲斬心斷心之桎梏,斷世之束縛,無論成敗,俱留下一段段多姿多彩,可歌可泣的傳說給后人慢慢回味。

94.岳飛雖然屈死風波亭,卻斫輪老手,為后人所敬仰。

95., 立言，表里如一；立行，步調一致；立志，報效祖國；立德，蔭蔽后人；立人，堂堂正正。

96.有的已是良田萬頃的社會主義新農村;有的是川流不息的高速公路;有的是鱗次櫛比的高樓大廈;有的已豐碑聳立,讓后人傳頌敬仰……

97.先人開創基業,艱苦卓絕,造就了當時最偉大的王國,最燦爛的青銅文明,后人不應“羨慕、妒忌、恨”。

98.文天祥寧死不降的選擇,或許在有些人看來是不識時務,但他的崇高氣節卻贏得了后人景仰。

99., 我們最好把自己的生命看做前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也后人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。

100.革命先烈為人民獻出了寶貴的生命，他們的名聲萬古流芳，永遠為后人所景仰。