1.黃昏，可能是一抹云霞受了夜的囑托，懸掛在西方的天穹，也可能是溫馨夜降臨的前幕，但是無論怎樣，黃昏都是那么的迷人，不僅因?yàn)樗牟试贫涠洌撬鼙б灰环N毀滅自我來闡釋夜的真諦的決心。

2.魔魂篇蘊(yùn)含了無上真義,博大精深,神妙莫測,雖然是修煉魔魂,近乎于魔功,卻淋漓盡致闡釋了對“道”。

3.因此，文學(xué)文本不可能有眾口一詞的判斷，研究者畢竟不是被動(dòng)的闡釋，不可能也不應(yīng)該完全迎合作家的創(chuàng)作意圖，而應(yīng)該有他自己的批評自覺與批評個(gè)性，有各自獨(dú)特的批評旨趣。

4.只有將其放在現(xiàn)代性的語境中闡釋，才能正確理解其理論蘊(yùn)含，評價(jià)其是非得失。

5.黃昏，可能是一抹云霞受了夜的囑托，懸掛在西方的天穹，也可能是溫馨夜降臨的前幕，但是無論怎樣，黃昏都是那么的迷人，不僅因?yàn)樗牟试贫涠洌撬鼙б灰环N毀滅自我來闡釋夜的真諦的決心。

6.在春色滿園的溫暖時(shí)節(jié)，當(dāng)所有的花紅柳綠在悄悄綻放的時(shí)候，在一望無垠的大地上，小草依舊在百花盛開過后，默默地在土壤之下慢慢地翹首期待春風(fēng)的吹拂，待春光漫過了無邊無際春天的花海時(shí)，小草就會煥發(fā)出春意盎然的勃勃生機(jī)，又一次向大自然闡釋了生命的意義。

7.基督教中的諾斯替派，是一個(gè)最古老同時(shí)又是最適時(shí)的教派，它以創(chuàng)造性的步驟去闡釋圣經(jīng)。

8.整個(gè)采訪的過程中彼得外長就中西關(guān)系的發(fā)展做了高屋建瓴的闡釋。

9.宏大理論闡釋的那種評古論今不著邊際的演繹和歸納，就事論事個(gè)案分析的那種缺乏理論想象力和反思的瑣碎，體現(xiàn)出中國理論界在中國政治改革研究方面的理論貧乏。

10.論語碑苑以《論語》為表現(xiàn)內(nèi)容,以書法碑刻為表現(xiàn)形式,以古典園林為依托,闡釋了孔夫子博大精深的思想內(nèi)涵和崇高理想。

11.所有的生命都必須經(jīng)過沉淀才有厚度，葉子的掉落其實(shí)是對完整生命的闡釋。落葉悠揚(yáng)，只是完成生命的沉淀。

12.在春色滿園的溫暖時(shí)節(jié)，當(dāng)所有的花紅柳綠在悄悄綻放的時(shí)候，在一望無垠的大地上，小草依舊在百花盛開過后，默默地在土壤之下慢慢地翹首期待春風(fēng)的吹拂，待春光漫過了無邊無際春天的花海時(shí)，小草就會煥發(fā)出春意盎然的勃勃生機(jī)，又一次向大自然闡釋了生命的意義。

13.密密麻麻的文字，向著永恒在努力；闡釋最難的問題，留下光輝的印記！

14., 在對金錢崇拜、白銀流通、明代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的“同心圓”現(xiàn)象這樣的闡釋外,本書最出彩且玄而又玄的篇目來自于第二卷對思想發(fā)展變遷的闡釋。

15.所有的生命都必須經(jīng)過沉淀才有厚度，葉子的掉落其實(shí)是對完整生命的闡釋。落葉悠揚(yáng)，只是完成生命的沉淀。

16.魯迅說過：“浪費(fèi)別人的時(shí)間，等同于謀財(cái)害命。”一代文豪言簡意賅地闡釋了珍惜時(shí)間就是對他人的尊重。他把浪費(fèi)時(shí)間比作了謀財(cái)害命，可見對他人最好的尊重是珍惜他人的時(shí)間！

17.在春色滿園的溫暖時(shí)節(jié)，當(dāng)所有的花紅柳綠在悄悄綻放的時(shí)候，在一望無垠的大地上，小草依舊在百花盛開過后，默默地在土壤之下慢慢地翹首期待春風(fēng)的吹拂，待春光漫過了無邊無際春天的花海時(shí)，小草就會煥發(fā)出春意盎然的勃勃生機(jī)，又一次向大自然闡釋了生命的意義。

18., 在春色滿園的溫暖時(shí)節(jié)，當(dāng)所有的花紅柳綠在悄悄綻放的時(shí)候，在一望無垠的大地上，小草依舊在百花盛開過后，默默地在土壤之下慢慢地翹首期待春風(fēng)的吹拂，待春光漫過了無邊無際春天的花海時(shí)，小草就會煥發(fā)出春意盎然的勃勃生機(jī)，又一次向大自然闡釋了生命的意義。

19.論語碑苑以《論語》為表現(xiàn)內(nèi)容,以書法碑刻為表現(xiàn)形式,以古典園林為依托,闡釋了孔夫子博大精深的思想內(nèi)涵和崇高理想。

20.作為一個(gè)受過暴力教育的十八歲青年，我很熟悉馬克思對黑格爾的闡釋：歷史經(jīng)常重演，第一次是悲劇，第二次則是鬧劇。

21., 整個(gè)采訪的過程中彼得外長就中西關(guān)系的發(fā)展做了高屋建瓴的闡釋。

22.在春色滿園的溫暖時(shí)節(jié)，當(dāng)所有的花紅柳綠在悄悄綻放的時(shí)候，在一望無垠的大地上，小草依舊在百花盛開過后，默默地在土壤之下慢慢地翹首期待春風(fēng)的吹拂，待春光漫過了無邊無際春天的花海時(shí)，小草就會煥發(fā)出春意盎然的勃勃生機(jī)，又一次向大自然闡釋了生命的意義。

23.門諾派教徒包括了賓夕法尼亞州傳統(tǒng)的阿米什教派，他們相信對圣經(jīng)的嚴(yán)格闡釋，通常喜歡在偏遠(yuǎn)而與世隔絕的地區(qū)生活。

24.三個(gè)字“我愛你”表達(dá)永生的情意，兩個(gè)字“相思”闡釋永遠(yuǎn)的愛意，一個(gè)字“你”注解永恒的心意，3月21，咱愛你！

25.因此，文學(xué)文本不可能有眾口一詞的判斷，研究者畢竟不是被動(dòng)的闡釋，不可能也不應(yīng)該完全迎合作家的創(chuàng)作意圖，而應(yīng)該有他自己的批評自覺與批評個(gè)性，有各自獨(dú)特的批評旨趣。

26.黃昏，可能是一抹云霞受了夜的囑托，懸掛在西方的天穹，也可能是溫馨夜降臨的前幕，但是無論怎樣，黃昏都是那么的迷人，不僅因?yàn)樗牟试贫涠洌撬鼙б灰环N毀滅自我來闡釋夜的真諦的決心。

27.我們被日常生活瑣事逼迫出了一點(diǎn)生活智慧，這并不假。只是我們想盡辦法去闡釋和描繪的的東西，前人早就把它說的通透，沒有發(fā)揮的余地了。所有的事情，都不是空前絕后。八月長安

28.本課題以紅安革命歌謠為研究對象，通過文本分析和田野調(diào)查，試圖勾勒出紅安革命歌謠的整體風(fēng)貌，并作出當(dāng)代闡釋。

29.但遇著較真者則大有困惑,因?yàn)楣湃藢Υ四砸皇?闡釋滋繁,不過你只要了解彈涂魚的習(xí)性,再仔細(xì)加以對照,就可以解釋“蜮”為何有含沙影射的作用。

30.長期積累下來的歷史資料，經(jīng)過剝削階級史學(xué)家的加工、整理、選擇、淘汰、刪節(jié)和闡釋，就必然注入其階級偏見，字里行間無不充滿強(qiáng)烈的階級性。

31.魯迅說過：“浪費(fèi)別人的時(shí)間，等同于謀財(cái)害命。”一代文豪言簡意賅地闡釋了珍惜時(shí)間就是對他人的尊重。他把浪費(fèi)時(shí)間比作了謀財(cái)害命，可見對他人最好的尊重是珍惜他人的時(shí)間！

32.杜光庭喜好詩文,而且經(jīng)常用神異故事來闡釋道教,因此“道家經(jīng)懺俱杜光庭所撰,多設(shè)虛誕,故云杜撰”。