銜哀過(guò)舊宅，悲淚應(yīng)心零。

借問(wèn)為誰(shuí)悲？懷人在九冥。

禮服名群從，恩愛(ài)若同生。

門前執(zhí)手時(shí)，何意爾先傾！

在數(shù)竟不免，為山不及成。

慈母沈哀疚，二胤才數(shù)齡。

雙位委空館，朝夕無(wú)哭聲。

流塵集虛坐，宿草旅前庭。

階除曠游跡，園林獨(dú)馀情。

翳然乘化去，終天不復(fù)形。

遲遲將回步，惻惻悲襟盈。

　　陶淵明全家回到上京里后，感到物遷人非，非常惻愴，他憑吊了從弟敬德的舊宅，寡奶遺孑，虛坐生塵，更觸動(dòng)悲懷。

　　盡管陶淵明深知自然規(guī)律不可抗拒，人死不能復(fù)活，仍為從弟功業(yè)未成一簣而悲嘆，為從弟在“上有老下有小”最需要他的時(shí)候辭世而感傷。從弟的舊宅如今已物是人非，只剩下他和妻子落滿灰塵的靈位和庭園荒草以及園林馀情了，陶淵明不禁步履沉重遲緩，眼淚沾滿衣襟。

　　禮服制度決定人與人的親疏關(guān)系，金錢財(cái)富決定人與人的感情距離。陶淵明對(duì)失去從弟會(huì)如此悲痛，反映了他不受禮法制度和世俗偏見(jiàn)的約束，將情感置于禮法和世俗之上，從容于禮法和世俗之外。全詩(shī)體現(xiàn)了陶淵明情感至上和逍遙自佚的性格特征。

　　這首詩(shī)寫得較長(zhǎng)，分五層委婉道來(lái)，有的句子似不甚精思，如“悲淚應(yīng)心零”、“何意爾先傾”，殊不知悲之至而不擇語(yǔ)，隨口道來(lái)，更能體現(xiàn)其任真。陶淵明雖然淡泊，然對(duì)于親友，正是一位十分重感情的人。