宣公夏濫于泗淵，里革斷其罟而棄之，曰：“古者大寒降，土蟄發(fā)，水虞于是乎講罛罶，取名魚，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國(guó)，助宣氣也。鳥獸孕，水蟲成，獸虞于是乎禁罝羅，矠魚鱉，以為夏槁，助生阜也。鳥獸成，水蟲孕，水虞于是乎禁罜，設(shè)阱鄂，以實(shí)廟庖，畜功用也。且夫山不槎蘗，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸長(zhǎng)麑麋，鳥翼鷇卵，蟲舍蚔蝝，蕃庶物也，古之訓(xùn)也。今魚方別孕，不教魚長(zhǎng)，又行網(wǎng)罟，貪無藝也。”

　　公聞之，曰：“吾過而里革匡我，不亦善乎！是良罟也！為我得法。使有司藏之，使吾無忘諗。”師存侍，曰：“藏罟不如置里革于側(cè)之不忘也。”

　　中國(guó)自古以來,對(duì)于有益于人類的鳥獸蟲魚,總是采取有節(jié)制的捕獲策略的。這大概也就是我們今天所說的“可持續(xù)發(fā)展”的觀點(diǎn)吧。

　　本文寫魯宣公不顧時(shí)令，下網(wǎng)捕魚，里革當(dāng)場(chǎng)割破魚網(wǎng)，強(qiáng)行勸阻的經(jīng)過。情節(jié)雖簡(jiǎn)，卻極盡起伏變化之妙；事情雖小，卻蘊(yùn)含深刻的道理。

　　里革先聲奪人，引古論今，批評(píng)宣公任意捕魚的行動(dòng)，是出于貪心。樂師存也是快人快語，使“匡君”的主題更加突出。

　　注意保護(hù)自然資源，古人很早就從實(shí)踐中總結(jié)出來了。本文借里革之口對(duì)此作了很好的闡述。魯宣公不懂得這個(gè)道理，受到里革的批評(píng)，但他那種勇于改正錯(cuò)誤的精神還是值得肯定的。