席帽聊蕭，偶經(jīng)過(guò)、信陵祠下。正滿目、荒臺(tái)敗葉，東京客舍。九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時(shí)飄瓦。桕初紅、偏向壞墻邊，離披打。

今古事，堪悲詫；身世恨，從牽惹。倘君而仍在，定憐余也。我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞。嘆侯嬴、老淚苦無(wú)多，如鉛瀉。

　　“席帽聊蕭，偶經(jīng)過(guò)，信陵祠下。”這里詞人以“席帽”特指郁郁不得志的落第身份。“正滿目，荒臺(tái)敗葉，東京客舍。”“客”字承上文“偶”字，表明詩(shī)人浪跡于此，落拓不遇，目睹信陵君祠，越發(fā)感念先賢已往了。遙想當(dāng)年的信陵君，風(fēng)姿超妙，聲名久遠(yuǎn)，難怪后代無(wú)數(shù)失意文人每當(dāng)追懷這位先賢時(shí)，都充滿向往之情。而今自己亦落魄江湖，不僅再也遇不到信陵君這樣禮賢下士的恩主。信陵君的祠堂業(yè)已荒涼蕭瑟，尤其叫人感到世事的衰敗，每況愈下，忍不住悲慨。“九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時(shí)飄瓦。”上句用孟嘉的典故來(lái)映襯自己的孤獨(dú)。下句寫(xiě)凄風(fēng)苦雨給自己帶來(lái)的悲怨。落帽用孟嘉典故。作者隱以孟嘉的文采風(fēng)流、雅量高致自擬，照應(yīng)前文之“席帽聊蕭”，亦為后文伏筆。這本來(lái)是一段無(wú)關(guān)宏旨的遺文佚事，但在孤獨(dú)的詩(shī)人看來(lái)，他們終究還有臣僚相得之樂(lè)，而自己卻只能引古為友，自然傷感。懷此悲戚，再看那斜風(fēng)細(xì)雨，也仿佛染上了悲涼的色彩了。“桕初紅，偏向壞墻邊，離披打。”歇片二句勾畫(huà)出斷井殘?jiān)念j景，更襯出了落寞幽寂的心緒。

　　下片從這滿目荒涼的景物中生發(fā)感慨，直抒胸臆。“今古事，堪悲詫。身世恨，從牽惹。”這里著一“惹”字頗含怨氣。正像王維埋怨楊花：“楊花惹暮春。”李賀埋怨竹木：“古竹老梢惹碧云。”溫庭筠埋怨細(xì)雨：“九重細(xì)雨惹春色。”這首詞也埋怨這古今憾事，更埋怨這荒漠景致。那個(gè)“惹”字給毫無(wú)感知的自然物象點(diǎn)染增色，賦以生機(jī)。“倘君而尚在，定憐余也。”假使信陵君在世，假使自己生逢其時(shí)，自己一定會(huì)為信陵君所薦舉，所重用。然而這一切都只是假設(shè)之詞，自負(fù)之余又不免生出無(wú)限悲哀。一則感嘆世無(wú)知己，天下昏庸之輩把持朝政；二則悲惋生不逢時(shí)，沒(méi)有施展才干的機(jī)遇。唯有自庸之輩把持朝政，唯有自信過(guò)甚，才會(huì)有這樣的自悲。面對(duì)著嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，詞人只能用一個(gè)假設(shè)詞。“倘’’字來(lái)表示自己的美好愿望以及這愿望根本就不能實(shí)現(xiàn)的悲哀。“我詎不如毛薜輩，君寧甘與原嘗亞？”詞人堅(jiān)信自己的才能絕不會(huì)低于毛薜三人，倘能輔佐信陵君，他不甘居平原君和孟嘗君之后。可惜的是這種自負(fù)與上文一樣。亦毫無(wú)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，故只能用一個(gè)疑問(wèn)詞“詎”字來(lái)表示知遇的難得。雖則難得，但畢竟還是有人得到過(guò)這種知遇，于是詞人以侯贏為例收結(jié)全篇。“嘆侯贏，老淚苦無(wú)多，如鉛瀉。”“如鉛瀉”三字形象地狀繪了侯贏為這種禮遇而感激涕零的神態(tài)。侯贏老淚如鉛，是為感激信陵君的知遇之恩，而詞人的信陵君不知道在哪里呢，這正是全篇反復(fù)詠嘆的真實(shí)原因。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯鼎立，列國(guó)紛爭(zhēng)。急遽變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)漸漸深刻地啟悟了各國(guó)君主：諸侯國(guó)之間的抗?fàn)帲谀撤N意義上說(shuō)，就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。于是各諸侯國(guó)集思廣議，延攬人才，“士”的階層日益擴(kuò)大，“士”的地位日益提高，終于形成了“百家爭(zhēng)鳴”和“處士橫議”的局面。不無(wú)遺憾的是，這段充滿浪漫色彩的時(shí)代早已成為后人企慕懷念的歷史而一去不復(fù)返了。詞人為此深感悲哀，于是用“席帽”“荒臺(tái)”“細(xì)雨”等物象，渲染出一個(gè)凄涼荒索的境界，自傷不逢其時(shí)，不得其主，從而表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿情緒。