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《美女篇》鑒賞

原文

美女妖且閑,采桑歧路間。

柔條紛冉冉,落葉何翩翩。

攘袖見素手,皓腕約金環(huán)。

頭上金爵釵,腰佩翠瑯玕。

明珠交玉體,珊瑚間木難。

羅衣何飄飄,輕裾隨風(fēng)還。

顧盼遺光彩,長(zhǎng)嘯氣若蘭。

行徒用息駕,休者以忘餐。

借問(wèn)女安居,乃在城南端。

青樓臨大路,高門結(jié)重關(guān)。

容華耀朝日,誰(shuí)不希令顏?

媒氏何所營(yíng)?玉帛不時(shí)安。

佳人慕高義,求賢良獨(dú)難。

眾人徒嗷嗷,安知彼所觀?

盛年處房室,中夜起長(zhǎng)嘆。

賞析

  “美女妖且閑,采桑歧路間。”這是交代人物、地點(diǎn)。人物是一個(gè)美麗姑娘,她的容貌艷麗,性格嫻靜。地點(diǎn)是“歧路間”,即岔路口,她在采桑。“歧路間”是來(lái)往行人較多的地方,這就為下文“行徒”、“休者”的傾倒預(yù)作鋪墊。“柔條紛冉冉,落葉何翩翩。”緊接“采桑”,寫柔嫩的桑枝輕輕搖動(dòng),采下的桑葉翩翩飄落。這里明是寫桑樹,暗是寫美女采桑的優(yōu)美動(dòng)作。景物的描寫對(duì)表現(xiàn)人物起了烘托作用。

  “攘袖見素手,皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵,腰佩翠瑯玕。明珠交玉休,珊瑚間木難。羅衣何飄飖,輕裾隨風(fēng)還。顧盼遺光彩,長(zhǎng)嘯氣若蘭。”主要寫美人的服飾,也寫到神情。“攘袖”二句,上承“柔條”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能見到潔白的手。為了采桑,素手必須高舉,這樣又可見到帶著金手鐲的潔白而光澤的手腕。用詞精當(dāng),次第井然。因?yàn)槭遣缮#韵葘懨琅氖趾屯螅缓髮懙筋^和腰,頭上插著雀形的金釵,腰上掛著翠綠色的玉石。身上佩著明珠,還點(diǎn)綴著碧色寶珠和紅色的珊瑚。以上幾句寫美女身上的裝飾品,多為靜態(tài)的描寫。“羅衣”二句,寫美女輕薄的絲羅上衣,衣襟隨風(fēng)飄動(dòng),是動(dòng)態(tài)的描寫。動(dòng)靜結(jié)合描寫美女的服飾,寫出美女婀娜的身姿和輕盈的步態(tài)。形象十分鮮明。“顧盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顧一盼都給人留下迷人的光彩,長(zhǎng)嘯時(shí)呼出的氣息,芬芳如幽蘭。使人感到如見其人,如聞其聲,能不為之傾倒嗎?所以,“行徒用息駕,休者以忘餐”。行路的人見到美女停車不走了,休息的人見到美女忘了吃飯,從側(cè)面描寫美女的美貌。應(yīng)該指出,曹植的這段描寫,顯然受了漢樂(lè)府《陌上桑》的影響。《陌上桑》描寫羅敷的美貌是這樣寫的:“羅敷喜蠶桑,采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下?lián)埙陧殹I倌暌娏_敷,脫帽著綃頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤,來(lái)歸相怨怨,但坐觀羅敷。”這是描寫羅敷的美麗,并不直接描寫她的容貌,而是描寫她用的器物(“籠系”“籠鉤”)和穿戴的服飾(“倭墮髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“鋤者”四種人見到羅敷以后的反應(yīng),從正面和側(cè)面來(lái)烘托羅敷的美麗。這些描寫與《美女篇》的描寫對(duì)比起來(lái),二者在內(nèi)容上雖然基本相同,但是寫法卻不盡相同,表現(xiàn)了曹植詩(shī)的一些變化和發(fā)展。

  “借問(wèn)女安居?乃在城南端。青樓臨大路,高門結(jié)重關(guān)。”交代美女的住處,點(diǎn)明她的高貴門第。美女住在城南大路附近的高樓里。“青樓”“高門”“重關(guān)”,說(shuō)明她不是普通人家的女兒,而是大家閨秀。“容華耀朝日,誰(shuí)不希令顏?”美女的容光如同早晨的陽(yáng)光,誰(shuí)不愛慕她的美貌呢?上句寫美女容貌之美,可與前半首合觀;下句說(shuō)無(wú)人不為之傾倒,引起下文。這里寫美女高貴的門第和美麗的容顏,是隱喻詩(shī)人自己的身份和才能。有才能而沒有施展的機(jī)會(huì),所為他不能不慨嘆英雄無(wú)用武之地。

  “媒氏何所營(yíng)?玉帛不時(shí)安。佳人慕高義,求賢良獨(dú)難。眾人徒嗷嗷,安知彼所觀。”媒人都干什么去了呢?為什么不及時(shí)送來(lái)聘禮,訂下婚約呢?詩(shī)人對(duì)媒人的責(zé)怪,反映了自己內(nèi)心的不平。媒人不來(lái)行聘,這是客觀上的原因。而美女愛慕的是品德高尚的人,要想尋求一個(gè)賢德的丈夫?qū)嵲诤芾щy。這是美女主觀上的原因。這是比喻志士有理想,但難于實(shí)現(xiàn)。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,議論紛紛,他們哪里知道她看得上的是怎樣的人。這是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年處房室,中夜起長(zhǎng)嘆。”美女正當(dāng)青春盛年,而獨(dú)居閨中,憂愁怨恨,深夜不眠,發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。這是比喻志士懷才不遇的苦悶。

  這首詩(shī)通篇用比,比是中國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)手法,《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》多用之。《美女篇》以絕代美人比喻有理想有抱負(fù)的志士,以美女不嫁,比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉,意味深長(zhǎng)。其實(shí)美女所喻之志士就是曹植自己。

曹植簡(jiǎn)介

唐代·曹植的簡(jiǎn)介

曹植

曹植(192-232),字子建,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。

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