仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。

譯文：　　做官做到將相，富貴而回老家，這是大家都認(rèn)為非常榮耀的事，也是古今都公認(rèn)的。

注釋?zhuān)骸　∠嘀輹冨\堂：相州，地名，今河南省安陽(yáng)縣。晝錦堂，《三國(guó)志、魏志、張既傳》：“出為雍州刺史，太祖曰：‘還君本州，可謂衣繡晝行矣’。”魏國(guó)公韓琦是相州人，以武康節(jié)度使身份回相州任知州，如衣錦還鄉(xiāng)，因此，修建了晝錦堂。仕宦：做官。

　　蓋士方窮時(shí)，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買(mǎi)臣見(jiàn)棄于其妻。一旦高車(chē)駟馬，旗旄導(dǎo)前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車(chē)塵馬足之間。此一介之士，得志于當(dāng)時(shí)，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。

譯文：　　一般當(dāng)讀書(shū)人窮困時(shí)，在鄉(xiāng)里過(guò)著貧苦日子，平民兒童都可輕視甚至侮辱他。如蘇秦不被嫂子禮待，朱買(mǎi)臣被妻子拋棄。一旦坐著四匹馬拉的高大的車(chē)子，旗幟在前開(kāi)道，又有騎兵衛(wèi)隊(duì)擁著，在街邊觀看的人，擠在一起肩并肩腳挨腳的，一邊仰望一邊贊嘆；而所謂平頭男女，又跑又竄又驚又慌，汗水都出來(lái)了，甚至慚愧得低頭彎腰，跪在車(chē)輪輾起的灰塵和馬蹄子中間，向新貴人悔過(guò)請(qǐng)罪。這就是一個(gè)普通士子，成功得志時(shí)，那意氣的旺盛，是以前人們所比方的穿著錦繡的榮耀事啊！

注釋?zhuān)骸　±Ф蜷偫铮涸卩l(xiāng)里受困苦。易：輕視。季子不禮于其嫂：蘇秦，字季子。買(mǎi)臣見(jiàn)棄于其妻：朱買(mǎi)臣，西漢吳縣人，曾以賣(mài)柴為生，妻子不能忍受窮困，棄朱而去，后來(lái)朱買(mǎi)臣做了大官，妻子要求復(fù)婚，朱便叫人端來(lái)一盆水潑在馬頭上，讓她再收回來(lái)。高車(chē)駟馬：泛指顯貴者的車(chē)乘。駟馬，四匹馬拉的車(chē)子。旄：古時(shí)旗桿頭上用旄牛尾作的裝飾；也指有這種裝飾的旗。駢肩累跡：肩挨肩，足跡相迭。形容人多擁擠。咨嗟：贊嘆。衣錦之榮：富貴之后回故鄉(xiāng)的榮耀。

　　惟大丞相魏國(guó)公則不然：公，相人也，世有令德，為時(shí)名卿。自公少時(shí)，已擢高科，登顯仕。海內(nèi)之士，聞下風(fēng)而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時(shí)，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩(shī)，以耀后世而垂無(wú)窮，此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)哉！

譯文：　　惟有大丞相魏國(guó)公不是這樣。魏國(guó)公，相州人。祖輩起代代都有美好的德行，都是有名的高官。魏國(guó)公從年輕時(shí)就考取科舉高榜，登上顯要的位置。海內(nèi)人士聽(tīng)其傳布四方的德音，仰望其播及的風(fēng)采，已有多年了。所說(shuō)的做將相，得富貴，都是魏國(guó)公早就應(yīng)有的。不像那窮困的人，一時(shí)僥幸得志，出乎庸男和愚婦的意料而使他們驚異，并向他們夸耀。既然這樣，那么儀仗大旗，不足為魏國(guó)公的光榮；桓圭和禮服，不足為魏國(guó)公的顯貴。只有恩德遍及百姓，功勛建于國(guó)家，事跡刻入鐘鼎碑石，傳播在聲樂(lè)和文章里，光耀后世，永世不朽，才是魏國(guó)公的心志。讀書(shū)人也是在這點(diǎn)上寄望魏國(guó)公啊。哪里只是榮耀于一時(shí)一鄉(xiāng)呢？

注釋?zhuān)骸　〈筘┫辔簢?guó)公：大：是尊稱(chēng)。魏國(guó)公，韓琦的封號(hào)。令德：美好的德行。令：美、善。已擢高科：已中了高高的科弟。顯士：顯貴的官吏。馀光：本指落日馀輝，此處借指人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞻望韓琦的豐采。有年：多年。高牙大纛：高官的儀仗隊(duì)。牙，牙旗；纛：儀仗隊(duì)的大旗。桓圭袞裳：桓圭，帝王授給三公的命圭。圭是古代帝王諸侯拿在手中的上圓下方的禮器。袞裳，三公所穿的禮服。被：及。勒之金石：刻在鐘鼎、石碑上。播之聲詩(shī)：頌揚(yáng)在樂(lè)章里。

　　公在至和中，嘗以武康之節(jié)，來(lái)治于相，乃作“晝錦”之堂于后圃。既又刻詩(shī)于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見(jiàn)公之視富貴為何如，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險(xiǎn)一節(jié)。至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動(dòng)聲色，而措天下于泰山之安：可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。

譯文：　　魏國(guó)公在仁宗至和年間，曾以武康節(jié)度使身份，管理相州，就在后園建了“晝錦堂”。后又刻詩(shī)于石碑上，留給相州的人們。詩(shī)篇說(shuō)的是快意于感恩報(bào)仇，夸耀個(gè)人多譽(yù)，都是值得鄙薄的。他不以昔日人們所夸耀的為榮，反而作為自己的警戒。從此可見(jiàn)魏國(guó)公是如何看待富貴，而志向哪能輕易測(cè)量啊！因此他能出為大將入為丞相，勤勞地為朝廷辦事，不論平順時(shí)還是險(xiǎn)難時(shí)都一樣。至于面對(duì)重大事件，決策重要議題，垂著衣帶，拿著手板，不動(dòng)聲色，把天下放置得像泰山一樣安穩(wěn)，可謂是國(guó)家重臣了。他的豐功偉業(yè)，被刻上鐘鼎，譜成歌曲，是國(guó)家的光榮，而不單是鄉(xiāng)里的光榮啊。

注釋?zhuān)骸　≈梁停核稳首冢ㄚw禎）的年號(hào)（1010-1063）。武康之節(jié)：武康，地名。節(jié)，此處指節(jié)度使。圃：園地。夷險(xiǎn)一節(jié)：夷，平；險(xiǎn)，難；太平的時(shí)候和患難的時(shí)候表現(xiàn)完全一樣。古代官吏束在衣外的大帶子。笏：朝笏，也叫手板，用來(lái)指畫(huà)或記事。烈：功業(yè)：彝鼎：鐘鼎。邦家：國(guó)家。邦，古代諸侯封國(guó)的稱(chēng)號(hào)，后來(lái)泛指國(guó)家。

　　余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩(shī)，樂(lè)公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書(shū)。

譯文：　　我雖無(wú)機(jī)會(huì)登上魏國(guó)公的廳堂，卻慶幸曾誦讀他的詩(shī)篇，很高興他大志有成，并向天下宣告。于是就寫(xiě)下以上的文字。

　　尚書(shū)吏部侍郎、參知政事歐陽(yáng)修記。