譯文

有個游子字子美，滿頭蓬亂的頭發蓋過了耳朵。

終日跟在猿猴后面撿些橡樹籽充饑，還是大冷天，山谷里太陽也下山了。

中原還是音信不通不能回去，我手腳都凍開裂了，皮肉壞死。

啊，我唱起第一首歌來已是悲傷不已，凄涼的風又為我從天上刮來。

長鏟長鏟有白木頭做的桿啊，我就靠你活命。

山上大雪找不到黃精的幼苗，我的衣服怎么拉扯也蓋不住小腿骨。

我和你一塊空手回來，屋里男女餓的直哼哼，再沒有別的聲音。

啊，我剛唱起第二首歌來，鄰居也為我惆悵不堪。

有三個弟弟在遠方，想來三人都很消瘦沒有哪個好一點。

生離死別輾轉不相見，胡天塵土黑暗道路遙遠。

東飛的鴐鵝后面跟著鹙鸧，怎么才能夠送我到你們身旁！

啊，我剛唱起第三首歌來，你回到什么地方收取兄長我的骨頭？

我有個妹妹在鐘離，她丈夫早早去世留下幼稚的兒女。

淮河浪高如蛟龍發怒，兄妹不見十年了，什么時候能相見？

想乘船前往相見因戰亂難以成行，南國遙遠旌旗眾多。

啊，我唱起了第四首歌，樹林中猿猴白日里也為我悲啼！

四面山里多風溪水水流湍急，冬天寒雨颯颯枯樹被淋濕。

這座黃蒿古城上空云霧晦冥化不開，因人煙稀少白狐黃狐到處歡騰跳躍。

我為什么會生長在窮鄉僻壤？半夜未眠坐起百感交集！

啊，我唱起第五首歌，聲音悠長，魂早歸故鄉去了，故招之不來。

同谷南邊有龍生在萬丈潭，古樹的枝椏彎曲下垂。

樹葉枯黃飄落龍正伏藏，東來的蝮蛇竟敢在龍湫上游泳。

我對此感到非常奇怪，哪里還敢出來？我想撥劍斬掉這怪物卻猶豫不決。

啊，我從容地唱起第六首歌，溪谷為我也好像帶有春意。

男子漢如果不成名很快就會老去，三年來忍饑挨餓走在荒山野嶺。

長安卿相都是少年人，富貴應該要趁早。

山中的讀書人都是舊相識，只與他們談起那些令人很不愉快的往事。

啊，我唱起第七首歌，終止了吟唱，擱筆望天，只見白日在飛速地奔跑。

注釋

有客：《詩經·周頌》：“有客有客，亦白其馬。”杜甫是寓居，故自稱有客。子美，杜甫的字。杜甫和李白一樣，都喜歡在詩中用自己的姓名或字號。

歲拾：“歲”指歲暮，因下句有“天寒日暮”之文，故可從省，兼以避重。舊詩因受字數限制，往往使用從上文或從下文而省的手法，必須合看，不能孤立作解。如杜甫《昔游》詩：“昔者與高李，晚登單父臺。”觀下文“寒蕪”、“寒霜”諸句，知所謂“晚”，實指歲晚，亦因為字數所限而略去歲字。施鴻保《讀杜詩說》疑“歲拾”當作“饑拾”亦非。橡：是一種落葉喬木，種類很多，名稱也不一，南京叫櫟樹，浙江和東北都叫橡樹，四川叫青杠樹，是一種有食用價值的野生植物。橡栗，即橡子，江南人嘗用來做成豆腐。狙（jū）：獼猴。狙公，養狙之人。《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰，朝三而暮四，眾狙皆怒。曰，然則朝四而暮三，眾狙皆悅。”芧，音序，亦即橡子。隨狙公，可能是事實，因第四首提到林猿，可見這里是有猴子的。王維詩“行隨拾栗猿”。

皴（cūn）：皮膚因受凍而坼裂。皮肉死，失了感覺。

“悲風”句：仿佛風也為我而悲慟。這是作者主觀的感情作用。

镵（chán）：鋤類。

子：是稱呼長镵。李因篤說：“說長镵宛如良友。”楊倫說：“叫得親切。”其實，這種感情乃是從慘痛的生活體驗中產生的。沒有鋤頭，便掘不到黃獨，性命交關，所以說“托子以為命”。

黃獨：是一種野生的土芋，可以充饑。戴叔倫詩“地瘦無黃獨”。因雪大，所以無苗，難于尋找。

脛：膝以下。衣短，故不及脛。

子：仍指長鏡。因雪盛無苗可尋，故只好荷镵空歸。

“男呻”句：是說空室之中，除單調的呻吟聲外，別無所有，別無所聞。愈呻吟，就愈覺得靜悄悄的。

“有弟”二句：杜甫有四弟：穎、觀、豐、占。這時只有占跟著杜甫。強，強健。何人強，是說沒有一個強健的。

展轉：到處流轉。

“胡塵”句：申明不相見之故。

鴐（jiā）鵝：似雁而大。鹙鸧（qiū cāng），即禿鹙。弟在東方，故見鳥東飛而生“送我”之想。

“汝歸”句：又翻進一層，莫說各自漂流，你縱得歸故鄉，而我究不知何住，你又到哪兒去收我的骨頭呢？

鐘離：今安徽鳳陽縣。

良人：丈夫。癡：幼稚。

“長淮”句：鐘離在淮水南。浪高蛟龍怒，形容水路的艱險。

南國：猶南方，指江漢一帶，箭滿眼，多旌旗，極言兵亂。二句補寫不見之由。

“林猿”句：猿多夜啼，今乃白晝啼，足見我之悲哀，竟使物類感動。同谷多猿，故有此事。林猿舊作竹林，云是鳥名，非。

“黃蒿”句：蔡夢弼說：“同谷，漢屬武都郡，唐天寶元年更名同谷，其城皆生黃蒿，故云古城。”云不開，云霧晦冥。

跳梁：猶跳躍。人少，故狐貍活躍。

窮谷：即上面四句所寫的。中夜：半夜。阮籍《詠懷詩》。“中夜不能寐，起坐彈鳴琴。”在舊社會，一個有良心的詩人是沒有出路的。

“魂招”句：是倒句。魂早歸故鄉去了，故招之不來。古人招魂育兩種：一招死者的魂，一招活人的魂。

“南有”句：同谷萬丈潭有龍，杜甫有萬丈潭詩。湫（qiū），龍潭。

巄嵷（lóng zōng）：楂椏貌。樛（jiū）：枝曲下垂貌。

蟄（zhé），伏藏。

蝮蛇：一種毒蛇。

“我行”句：是說蝮蛇竟敢出游于龍湫，未免可怪。楊倫釋“怪”作“畏”，以為杜甫怕蝮蛇而不敢出。

“撥劍”句：為什么欲斬且復休？前人有兩說：一謂“權不在己”、“力不能殄”，一謂“不足污吾刃”。按杜甫自言“疾惡如仇”，這里面確有文章。

“溪壑”句：心有猶疑，故歌思亦遲，遲則從容不迫，故覺得溪壑也好像帶有春意。第六首詩中的龍和蛇，大概是有所指的，但到底指什么人，也很難說。浦起龍注謂龍指皇帝：蝮蛇指安祿山、史思明。但如果真指安史，為什么又欲斬復休呢？沈德潛說：“言外有君子潛伏，小人橫行之意。”

“男兒”句：杜甫這年才四十八歲，過多的苦難，已使他變得衰老了。

三年：從至德二載（年）至乾元二年（年）為三年。

“長安”二句：是憤激、嘲笑的話。并不是杜甫真的羨慕富貴，真的勸人爭取富貴。

宿昔：曩昔，即昔日。

“仰視”句：杜甫是一個入世主義者，又有他的政治抱負，而今年老無成，故覺得時間過得特別快。

　　這組詩是杜甫在唐肅宗乾元二年（759年）十一月所作。這一年杜甫四十八歲。七月，他自華州棄官流寓秦州，十月，轉赴同谷，在那里住了約一個月，這是他生活最為困窘的時期。一家人因饑餓病倒床上，只能挖掘土芋來充腸。在饑寒交迫的日子里，詩人以七古體裁，寫了這七首詩。

　　唐肅宗乾元二年（759年）是杜甫行路最多的一年。所謂“一歲四行役”，說的便是這一年。這一年也是他一生中最苦的一年，像這七首詩所寫的，真是到了“慘絕人寰”的境地。他采用七古這一體裁，描繪流離顛沛的生涯，抒發老病窮愁的感喟，大有“長歌可以當哭”的意味。

　　在內容上，第一首從自身作客的窘困說起；第二首寫全家因饑餓而病倒的慘況；第三首寫懷念兄弟；第四首寫懷念寡妹；第五首，由悲弟妹又回到自身，由淮南山東又回到同谷；第六首由一身一家說到國家大局；第七首集中地抒發了詩人身世飄零之感。在結構上，七首相同，首二句點出主題，中四句敘事，末二句感嘆。

　　從藝術上說，組詩末首是較為精彩的篇章。此詩開頭使用了九字句：“男兒生不成名身已老”。濃縮《離騷》“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”意，抒發了身世感慨。杜甫素有匡世報國之抱負，卻始終未得施展。如今年將半百，名未成，身已老，而且轉徙流離，幾乎“餓死填溝壑”，怎不叫他悲憤填膺！六年后杜甫在嚴武幕府，曾再次發出這種嘆窮嗟老的感慨：“男兒生無所成頭皓白，牙齒欲落真可惜。”（《莫相疑行》）其意是相仿的。

　　次句“三年饑走荒山道”，把“三年”二字綴于句端，進一步突現了詩人近幾年的苦難歷程。“三年”，指至德二載（757）至乾元二年。杜甫因上疏營救房琯觸怒肅宗而遭貶斥，為饑餓驅迫，在“荒山道”上嘗夠了艱辛困苦。

　　三、四句，詩人追敘了困居長安時的感受，全詩陡然出現高潮。十二年前，杜甫西入長安，然而進取無門，度過了慘淡的十年。他接觸過各種類型的達官貴人，發現長安城中憑借父兄余蔭，隨手取得卿相的，以少年為多：“長安卿相多少年。”這不能不使詩人發出憤激之詞：“富貴應須致身早。”“致身早”，似是勸人的口吻，卻深蘊著對出現“少年”“卿相”這種腐敗政治的憤慨。這和他早年所寫的“紈袴不餓死，儒冠多誤身”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），顯然同屬憤激之言。

　　五、六句又回到現實，映現出詩人和“山中儒生”對話的鏡頭：詩人身處異常窘困的境地，當然感嘆自己不幸的遭遇，因而和友人談起的都是些令人很不愉快的往事。憂國憂民的“懷抱”無法實現，自然引起無限傷感。

　　第七句“嗚呼七歌兮悄終曲”，詩人默默地收起筆，停止了他那悲憤激越的吟唱，然而思緒的巨潮如何一下子收住？“仰視皇天白日速”，擱筆望天，只見白日在飛速地奔跑。這時，一種遲暮之感，一種凄涼沉郁、哀壯激烈之情，在詩人心底涌起，不能自已。

　　《同谷七歌》在形式上學習張衡《四愁詩》、蔡琰《胡笳十八拍》，采用了定格聯章的寫法，在內容上較多地汲取了鮑照《擬行路難》的藝術經驗，然而又“神明變化，不襲形貌”（沈德潛《唐詩別裁》），自創一體，深為后人所贊許。此詩作為組詩的末篇，集中地抒發了詩人身世飄零之感。藝術上，長短句錯綜使用，悲傷憤激的情感，猶如潮水般沖擊著讀者的心弦。文天祥曾擬此體作歌六首。