譯文

拖著手杖，獨(dú)上高樓去。仰望北斗星低低地垂掛在夜天，俯視滄江正翻起波浪萬(wàn)頃，月亮流瀉在煙霧迷漫的洲渚。浮云被橫掃凈盡、寒風(fēng)飄拂不定，不能乘坐小船連夜飛渡。棲宿的鴻雁已經(jīng)落在蕭索的蘆葦深處。懷著無(wú)限惆悵的心情，想望祖國(guó)分裂的山河，徒勞無(wú)益地相吊形影。這時(shí)只聽到人間發(fā)出的鼾聲像敲打鼉鼓，還有誰(shuí)肯陪伴我乘著酒興起舞？

事隔十年好像一場(chǎng)噩夢(mèng)，走盡了揚(yáng)州路。獨(dú)倚高樓夜氣十分冷寒，一心懷愁為的是祖國(guó)，恨不得一氣吞下驕橫的胡虜。要親手殺死金的統(tǒng)治者用這把三尺的寶劍，莫使留下怨恨像王昭君彈出的琵琶怨語(yǔ)。讓寶劍暗淡無(wú)光，白白地生銹化為塵土。我請(qǐng)您來(lái)評(píng)論看看，經(jīng)過(guò)苕溪時(shí)，還能允許我們垂綸放釣否？大風(fēng)浩蕩，不停地吹著，我雄心勃發(fā)，要乘風(fēng)飛舉。

注釋

賀新郎：詞牌名。

李伯紀(jì)：即李綱。

鼻息鳴鼉鼓：指人們熟睡，鼾聲有如擊著用豬婆龍的皮做成的鼓，即有鼾聲如雷之意。鼉鼓：用鼉皮蒙的鼓。鼉：水中動(dòng)物，俗稱豬婆龍。

⑷“誰(shuí)伴我”二句：用東晉祖逖和劉琨夜半聞雞同起舞劍的故事。見《晉書·祖逖傳》。

十年一夢(mèng)揚(yáng)州路：化用杜牧詩(shī)“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避難至揚(yáng)州，后至杭州，而揚(yáng)州則被金兵焚燒。十年后，宋金和議已成，主戰(zhàn)派遭迫害，收復(fù)失地已成夢(mèng)想。

驕虜：指金人。《漢書·匈奴傳》說(shuō)匈奴是“天之驕子”，這里是借指。

要斬樓蘭：用西漢傅介子出使西域斬樓蘭王的故事。《漢書·傅介子傳》載，樓蘭王曾殺漢使者，傅介子奉命“至樓蘭。……王貪漢物，來(lái)見使者。……王起隨介子入帳中，屏語(yǔ)，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死。”

琵琶舊語(yǔ)：用漢代王昭君出嫁匈奴事。她善彈琵琶，有樂(lè)曲《昭君怨》。琵琶舊語(yǔ)即指此。

謾暗澀銅華塵土：嘆息當(dāng)時(shí)和議已成定局，雖有寶劍也不能用來(lái)殺敵，只是使它生銅花（即銅銹），放棄于塵土之中。暗澀：是形容寶劍上布滿銅銹，逐漸失光彩，失去作用。銅華：指銅花，即生了銅銹。

垂綸：即垂釣。綸，釣魚用的絲線。傳說(shuō)呂尚在渭水垂釣，后遇周文王。后世以垂釣指隱居。

　　紹興八年（1138年）冬，奸臣秦檜、孫近等籌劃與金議和、向金營(yíng)納貢，李綱堅(jiān)決反對(duì)，張?jiān)陕勚豢啥簦鳌对俅吻绊嵓词隆吩?shī)，痛斥秦檜、孫近等主和賣國(guó)之權(quán)奸為“群羊”。李綱在福州上疏反對(duì)朝廷議和賣國(guó)，張?jiān)傻弥罹V上書事，作《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》。

　　上片寫詞人登高眺望江上夜景，并引發(fā)出孤單無(wú)侶、眾醉獨(dú)醒的感慨。此顯示出自己的真實(shí)用意。

　　起首四句寫自己攜著手杖登上高樓，只見夜空星斗下垂，江面寬廣無(wú)邊，波濤萬(wàn)頃，月光流瀉在蒙著煙霧的洲渚之上。“掃盡”三句，是說(shuō)江風(fēng)極大，將天上浮云吹散，江面因風(fēng)大而無(wú)人乘舟夜渡。沉思間又見雁兒飛落在蘆葦深處夜宿，并由此引起無(wú)限感觸。

　　“悵望”兩句，先是悵望祖國(guó)山河，徒然吊影自傷；這時(shí)正值深夜，“鼻息鳴鼉鼓”，這里以之喻苛安求和之輩，隱有眾人皆醉我獨(dú)醒之慨。“誰(shuí)伴我”兩句，承上；“月流煙渚”、“悵望關(guān)河空吊影”，用李白《月下獨(dú)酌》“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩(shī)意，自傷孤獨(dú)（辛棄疾《賀新郎·別茂嘉十二弟》結(jié)句之“誰(shuí)共我，醉明月”，與此意同）。李綱與己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞當(dāng)亦包括共商恢復(fù)中原之事，至此才轉(zhuǎn)入寄李綱本題。

　　下片運(yùn)用典故以暗示手法表明對(duì)明朝屈膝議和的強(qiáng)烈不滿，并表達(dá)了自己對(duì)李綱的敬仰之情。

　　“十年”這一句，是作者想到十年前，高宗在應(yīng)天府（今河南商丘）即位同時(shí)，當(dāng)時(shí)為建炎元年（1127年）。不久高宗南下，以淮南東路的楊州為行都；次年秋金兵進(jìn)犯，南宋小朝廷又匆匆南逃，揚(yáng)州被金人攻占，立刻被戰(zhàn)爭(zhēng)摧為一片空墟，昔日繁華現(xiàn)在猶如一夢(mèng)，此處化用杜牧“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”（《遣懷》）詩(shī)句。而此時(shí)只剩殘破空城，使人懷想之余，不覺加強(qiáng)了作者對(duì)高宗的屈膝議和感到不滿，也加強(qiáng)了作者堅(jiān)決抵抗金人的南下的決心。“倚高寒”兩句，繼續(xù)寫作者夜倚高樓，但覺寒氣逼人，遠(yuǎn)眺滿目瘡痍的中原大地，不由愁思滿腔，但又感到自己壯心猶在，豪氣如潮，足以吞滅敵人。“要斬”兩句，運(yùn)用兩個(gè)典故反映出對(duì)宋金和議的看法。前一句是期望朝廷振作圖強(qiáng)，像漢代使臣傅介子提劍斬樓蘭（西域國(guó)名）王那樣對(duì)付金人。詞中以樓蘭影射金國(guó)，以傅介子比喻李綱等主戰(zhàn)之士。后一句是借漢嫁王昭君與匈奴和親事，影射和議最終是不可行的，必須堅(jiān)決抵抗。杜甫《詠懷古跡》詩(shī)云：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”作者在此用杜甫詩(shī)意，說(shuō)明在琵琶聲中流露出對(duì)屈辱求和的無(wú)窮遺恨與悲憤，以此暗示南宋與金人議和也將遺恨千古。“謾暗澀”句，這里運(yùn)用比喻，以寶劍被棄比喻李綱等主戰(zhàn)人物的受到朝廷罷斥壓制。“喚取”兩句，先以“謫仙”李白來(lái)比李綱，兼切李姓，這是對(duì)李綱的推崇。李綱自己也曾在《水調(diào)歌頭》中說(shuō)：“太白乃吾祖，逸氣薄青云。”作者對(duì)他評(píng)論，即發(fā)表意見，面對(duì)和議已成定局的形勢(shì)，愛國(guó)之士能否就此隱退苕溪（浙江吳興一帶）垂釣自遣而不問(wèn)國(guó)事。結(jié)尾振起，指出要憑浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，飛上九天，由此表示自己堅(jiān)決不能消沉下去，而是懷著氣沖云霄的壯志雄心，對(duì)李綱堅(jiān)持主戰(zhàn)、反對(duì)和議的主張表示最大的支持，這也就是寫他作此詞的旨意。