譯文

到處游訪仙人，今天渡過潁陽河，來拜訪隱士元丹丘。

老元啊，你怎么丟棄天下蒼生的愿望，不去當(dāng)官，卻喜歡與洪崖仙人在一起？

當(dāng)初選擇此地建山居的目的就為了幽靜隱蔽，每次的議論都足稱美文。

此地好風(fēng)景，北面是馬山的斷崖峭壁，南面是鹿臺(tái)山。

溪水連通汝河，共享一輪明月，山峰與嵩山相接，同分漫天白云。

你這個(gè)人真有閑情逸致，我可是把你佩服得不行。

你在山泉松風(fēng)里就可發(fā)跡，笑看朝暮云飛雨落。

而我卻更喜歡四處游玩，與青鳥為伴，棲息江湄。

注釋

題下有“序”云：“丹丘家于潁陽，新卜別業(yè)。其地北倚馬嶺，連峰嵩丘，南瞻鹿臺(tái)，極目汝海，云巖映郁，有佳致焉。自從之游，故有此作。”元丹丘，太白至交，為道士，天寶初為西京大昭成觀威儀。見《玉真公主祥應(yīng)記》碑。太白之識(shí)玉真公主，或即元丹丘引薦。潁陽，唐縣名，治所在今嵩山之南河南登封潁陽鎮(zhèn)。潁陽山居，指元丹丘在潁陽新筑別業(yè)。山居，山中的居處。謝靈運(yùn)《山居賦序》：“古巢居穴處曰巖棲，棟宇居山曰山居，在林野曰丘園，在郊郭曰城傍。”

潁水：源出河南登封西南，至安徽壽縣正陽關(guān)入淮。

元君：指元丹丘。

蒼生望：百姓所望。《晉書·謝安傳》載，謝安高臥東山，征西大將軍桓溫請(qǐng)為司馬，過江諸人相與言日：“安石不肯出，將如蒼生何！”

洪崖：傳說中的仙人。或說即黃帝臣子伶?zhèn)悾蹐驎r(shí)已三千歲，仙號(hào)洪崖。此借喻元丹丘。，

晦跡：隱居匿跡。

北山，指馬嶺。南嶺，指鹿臺(tái)山。《一統(tǒng)志》汝州：“鹿臺(tái)山在州北二十里，有臺(tái)狀若蹲鹿。”

汝海：指汝水流域。

嵩丘：指嵩山。在今河南登封。

清芬：喻美德。

青鳥：海鳥。或說為鷗烏。典與鷗鷺忘機(jī)近似。拂衣，振衣。表示隱居。江漬，江濱。

　　太白與丹丘為莫逆之交，時(shí)相與游從。丹丘身為道流，或出或處，或顯或隱，徘徊于江湖魏闕之間。太白涉足終南捷徑，丹丘當(dāng)是重要引路人之一一。故《西岳云臺(tái)歌>有求援引之意。丹丘當(dāng)是于離開長安后，隱居潁陽，太白因從之游。其《題元丹丘山居》、《元丹丘歌>，當(dāng)亦此游之作。

　　本文是李白于開元十五年(公元727年)夏天游汝、洛時(shí)題寫在元丹丘的潁陽山居一詩，詩前并有一《序》。元丹丘：唐道人，李白與之交厚。李前后寫給元氏的詩文有十馀篇；從其內(nèi)容看，似乎本詩文應(yīng)寫在與元氏初交之時(shí)。潁陽：《唐書·地理志》云，河南道洛州有潁陽縣，載初元年（武則天，公元689年）析河南、伊闕、嵩陽置武林縣，開元十五年更名潁陽，西北有大谷故關(guān)，倚箔山有鐘乳。清人王琦評(píng)價(jià)此詩說：“詩意謂潁陽別業(yè)，固盡丘壑之美，而已之所好更在江湖，是以欲與青烏相狎而棲息江漬。”是得李白本詩之意。雖說李白本詩《序》中說：“白從之游，故有此作”，詩中也說到“舉跡倚松石，談笑迷朝曛”；但他還是要“益愿狎青鳥，拂衣棲江潰”，還是要迎接風(fēng)浪、云游四海，這一直是李白出川以來的心情。