道路藉藉
道路藉藉 (道路借借 ) 是一個漢語成語，拼音是dào lù jí jí，道路藉藉是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音dào lù jí jí
怎么讀
注音ㄉㄠˋ ㄌㄨˋ ㄐ一ˊ ㄐ一ˊˊ
繁體道路借借
出處蔡東藩《民國通俗演義》第125回：“執事胸中方略，非局外人所能窺，而道路藉藉，或謂執事者將循政府之意，而從事于武力解決。”
用法作賓語、定語；用于消息傳遞等。
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| 二話沒說 | 指很干脆地采取行動。 |
| 炒魷魚 | 因魷魚一炒就卷起來，比喻卷鋪蓋。指解雇。 |
| 旦夕之間 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之間，形容在很短時間內。 |
| 南轅北轍 | 想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。 |
| 烏合之眾 | 合：聚合；眾；許多人。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。 |
| 敏而好學 | 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學習。 |
| 頓挫抑揚 | 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。 |
| 言而無信 | 信：信用。說話不算數；沒有信用。原作“言而不信”。 |
| 多情善感 | 感情豐富，容易傷感。 |
| 囊螢照雪 | 囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。 |
| 識字知書 | 謂有文化知識。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨無依的樣子。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當作牢獄，人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 散帶衡門 | 指退官閑居或過隱居生活。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 祝哽祝噎 | 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 風風雨雨 | 刮風下雨，比喻重重阻難或議論紛紛。 |
| 山陰道上，應接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。 |
| 歡聚一堂 | 歡樂地聚集在一起。 |
| 歲寒三友 | 松、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。 |
| 無計可施 | 施：施展。沒有什么計謀可以施展。指一點辦法也沒有。 |
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。 |
| 踵趾相接 | 謂腳跡相連。形容人數眾多，接連不斷。 |
| 勿謂言之不預 | 不要說事先沒有說過，表示事前已講明白。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；進入圣賢境界。后來多指學術、技藝、修養達到登峰造極的境界。 |
| 拔毛連茹 | 比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。 |
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