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樂道安命 | 樂守正道而安于天命。 |
束手無策 | 策:辦法。就像手被捆住一樣;一點辦法也沒有。 |
翹尾巴 | 翹:向上昂起。比喻驕傲或自鳴得意。 |
綠林大盜 | 指聚集山林的強盜。 |
富貴不淫,威武不屈 | 富:有錢;貴:地位高;淫:惑亂;威武:武力。指不因有錢有勢而惑亂,不因武力或權勢而脅迫屈服。 |
南轅北轍 | 想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。 |
想望豐采 | 見“想望風采”。 |
趕盡殺絕 | 驅除干凈;徹底消滅。比喻殘忍狠毒;不留余地。 |
言而無信 | 信:信用。說話不算數;沒有信用。原作“言而不信”。 |
促膝談心 | 促:挨近;促膝:膝蓋挨近膝蓋。形容面對面靠近坐著;親密地交談心里話。 |
路無拾遺 | 見“路不拾遺”。 |
忠臣不事二君,貞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個朝代的君主;貞節的婦女,不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
風俗人情 | 指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。 |
白發蒼蒼 | 蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發花白。 |
目不斜視 | 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重;神情嚴肅。 |
融會貫通 | 融會:融合領會;貫通:透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全面透徹的理解。 |
將伯之呼 | 指求人幫助。 |
凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹進的地方。 |
風情月意 | 指男女相互愛戀的情思。同“風情月思”。 |
愛則加諸膝,惡則墜諸淵 | 加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態度,全憑自己的好惡來決定。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |
古里古怪 | 怪異、奇特。 |
穩如泰山 | 穩:穩固。穩固得像泰山一樣。形容極其穩固;不可動搖。 |
苦口婆心 | 苦口:不厭其煩地反復勸說與開導;婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。 |
顯親揚名 | 顯:使顯赫;揚:傳揚。使父母宗族顯耀;張揚自己的聲譽。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
當頭棒喝 | 當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
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