比物此志
比物此志 (比物此志 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是bǐ wù cǐ zhì,比物此志是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音bǐ wù cǐ zhì
怎么讀
注音ㄅ一ˇ ㄨˋ ㄘˇ ㄓˋˊ
出處東漢 賈誼《新書 階級(jí)》:“故曰‘圣人有金城’者,比物此志也?!蓖跸戎t補(bǔ)注:“物,類也。志,意也。言臣如效死取義,則為國家不拔之基,圣人有‘金城’之語,正比類此意也。”
用法緊縮式;作謂語;形容人寄托心意。
英語place one's intentions on things
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失魂喪膽 | 形容極度恐慌。 |
風(fēng)馳電掣 | 弛:快跑;掣:閃過。像風(fēng)奔馳;像電閃過。形容非常迅速;急閃而過。也作“風(fēng)馳電赴”。 |
取長補(bǔ)短 | 吸取別人的長處;來彌補(bǔ)自己的不足之處。 |
犀牛望月 | 比喻見到的不全面。 |
古色古香 | (陳設(shè)、器物或藝術(shù)品)具有古雅的色彩和情調(diào)。古香:古書畫散發(fā)出的氣味。 |
離弦走板 | 比喻言行偏離公認(rèn)的準(zhǔn)則。 |
主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
棋逢敵手,將遇良才 | 逢:遭遇,遇見。比喻交戰(zhàn)或競(jìng)技的雙方本領(lǐng)相當(dāng),不相上下。 |
新官上任三把火 | 指官員上任之初采取新的措施或政策。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
卑鄙齷齪 | 齷齪:骯臟。品行惡劣下流。 |
一覽無余 | 覽:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
哀兵必勝 | 哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰(zhàn);必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
餓殍遍野 | 殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因?yàn)?zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |
末大必折 | 謂樹木枝端粗大,必折其干。喻下屬權(quán)重,危及上級(jí)。 |
識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 | 意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的,是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì),才能成為出色的人物。 |
亂作一團(tuán) | 混雜在一起,形容極為混亂。 |
飽學(xué)之士 | 飽學(xué):學(xué)識(shí)淵博。指學(xué)識(shí)淵博的人。 |
息跡靜處 | 息:止息;跡:行跡,腳印;處:處所。要想不見行跡,只有自己靜止不動(dòng)。引申為要想人不知,除非己莫為。 |
久而久之 | 經(jīng)過了相當(dāng)長的時(shí)間。 |
參差不齊 | 參差:長短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。 |
皓首蒼顏 | 皓:白色的樣子;首:頭發(fā);顏:面孔。雪白的頭發(fā),灰暗的面孔。形容老年人的容貌。 |
微故細(xì)過 | 細(xì)過:小的過失。指微小的過失和事故。 |
顧影慚形 | 看著身影,對(duì)自己的形體感到羞愧。指自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱號(hào)等而感到慚愧。 |
不絕于耳 | 絕:斷。聲音在耳邊不斷鳴響。 |
還淳反素 | 同“還淳反樸”。 |
徒讀父書 | 徒:只。父書:父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書,不懂得運(yùn)用知識(shí),加以變通。 |
白丁俗客 | 白?。簺]有功名的平民。泛指粗俗之輩。 |
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