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※ 與(嫉惡若仇)相關(guān)的成語及拼音:
引物連類 | 謂引證或引喻某一事物,而連帶及于同類的其它事物。 |
狐群狗黨 | 與狐;狗結(jié)群為黨。比喻勾結(jié)在一起的壞人。 |
己之所不安,勿施于人 | 施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人。 |
戶限為穿 | 戶限:門檻;為:被。門檻都踩破了。形容進(jìn)出的人很多。 |
活蹦亂跳 | 歡蹦亂跳。 |
名重一時(shí) | 一時(shí)期內(nèi)名聲很大,受到廣泛重視。亦作“名震一時(shí)”、“名得當(dāng)時(shí)”、“名噪一時(shí)”、“名傾一時(shí)”。 |
鐵面無私 | 形容公正嚴(yán)明;不講情面。鐵面:比喻剛直無私。 |
鋪天蓋地 | 鋪:把東西散開;蓋:籠罩;遮蔽。遮住天;蓋住地。形容充滿了整個(gè)天地。來勢猛烈。也作“遮天蓋地”。 |
歸十歸一 | 謂有條有理。 |
路無拾遺 | 見“路不拾遺”。 |
聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原指秘密行軍;不暴露目標(biāo)。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動。 |
敗俗傷風(fēng) | 指敗壞社會道德風(fēng)氣。 |
粗制濫造 | 粗:粗糙;濫:過多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙;只求數(shù)量;不顧質(zhì)量。現(xiàn)也泛指工作草率;不講求質(zhì)量。 |
吳頭楚尾 | 今江西北部,春秋時(shí)是吳、楚兩國交界的地方,它處于吳地長江的上游,楚地長江的下游,好象首尾互相銜接。 |
討價(jià)還價(jià) | 賣主要價(jià)高;買主給價(jià)低;雙方要反復(fù)爭議。現(xiàn)比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭議;或接受任務(wù)時(shí)講條件。 |
龍爭虎斗 | 龍與虎之間的爭斗。形容斗爭或競賽十分激烈緊張。 |
羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
平心而論 | 論:說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
舉直錯(cuò)枉 | 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
意興索然 | 索然:全無,空盡。興致全無。形容一點(diǎn)興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
金口木舌 | 以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
取之不盡 | 拿不盡。形容極其豐富。 |
故態(tài)復(fù)萌 | 老樣子又重新恢復(fù)。指原來的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。 |
狂風(fēng)暴雨 | 大風(fēng)大雨。比喻聲勢猛烈或處境險(xiǎn)惡。 |
困獸猶斗 | 困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
逢人說項(xiàng) | 比喻到處為人說好話 |
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