老師宿儒
老師宿儒 (老師宿儒 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是lǎo shī xiǔ rú，老師宿儒是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音lǎo shī xiǔ rú
怎么讀
注音ㄌㄠˇ ㄕ ㄒ一ㄡˇ ㄖㄨˊˊ
繁體老師宿儒
出處宋·陸九淵《語(yǔ)錄》：“三百篇之詩(shī)，有出于婦人女子，而后世老師宿儒，且不能注釋得分明，豈其智有所不若。”
例子魯迅《談“激烈”》：“即要研究，也必先由老師宿儒，先下一番改定工夫。”
用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。
近義詞老手宿儒
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| 大名鼎鼎 | 鼎鼎：聲威盛大的樣子。 |
| 是非口舌 | 因說(shuō)話引起的誤會(huì)或糾紛。 |
| 眾多非一 | 指類別甚多，不止一種。 |
| 反求諸己 | 諸；之于的合音；反過(guò)來(lái)從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td> |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 鬩：爭(zhēng)吵；墻：門屏。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)付外來(lái)的侵略。 |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。 |
| 弦外之響 | 比喻言外之意。 |
| 當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對(duì)著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
| 銷聲匿跡 | 不出聲；不露面。形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面。銷：消失。 |
| 掉以輕心 | 掉：原意為搖擺；現(xiàn)只表示一種動(dòng)作；無(wú)實(shí)義；輕心：漫不經(jīng)心。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度；不認(rèn)真當(dāng)回事。 |
| 大千世界 | 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 青云直上 | 青云：指青天。直線上升；向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
| 將寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 難上加難 | 難：不容易。形容極端的難度。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見(jiàn)到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
| 粉墨登場(chǎng) | 粉墨：搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺(tái)演戲。比喻喬裝打扮一番；登上政治舞臺(tái)。也比喻在社會(huì)生活中扮演角色；像演戲一樣活動(dòng)。 |
| 胡支扯葉 | 見(jiàn)“胡枝扯葉”。 |
| 切樹(shù)倒根 | 比喻徹底。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 綠林強(qiáng)盜 | 指山林的強(qiáng)盜。 |
| 從天而降 | 天上掉下來(lái)的。 |
| 樂(lè)以忘憂 | 由于快樂(lè)而忘記了憂愁。 |
| 顯親揚(yáng)名 | 顯：使顯赫；揚(yáng)：傳揚(yáng)。使父母宗族顯耀；張揚(yáng)自己的聲譽(yù)。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 刮目相看 | 去掉舊的看法；用新眼光看待。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動(dòng)。乎：古漢語(yǔ)虛詞；無(wú)詞匯意義；所以：指原來(lái)應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 縱橫四海 | 縱橫：奔馳無(wú)阻。在天下任意往來(lái)，沒(méi)有阻擋。比喻無(wú)敵于世。 |
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