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成語 解釋 出處
為虺弗摧,為蛇若何虺:小蛇;弗:不;摧:消滅。小蛇不打死,大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅,必有后患。《國語·吳語》:“夫越王好信以愛民,四方歸之;年谷時熟,日長炎炎,及吾猶可以戰也。為虺弗摧,為蛇將若何?”
格殺弗論見“格殺勿論”。清·夏燮《中西紀事·粵民義師》:“洋人入其界者,登時格殺弗論。”
無遠弗屆不管多遠之處,沒有不到的。《尚書·大雨謨》:“惟德動天,無遠弗屆。”
效死弗去效:獻出;弗:不。拼死報效,不肯離去。戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》:“效死而民弗去。”
永矢弗諼決心永遠牢記著。《詩經 衛風 考盤》:“獨寐寤言,永矢弗諼。”
弗欺暗室暗室:比喻暗中。在無人看見的地方,也不做昧心事。《梁書·簡文帝紀》:“弗欺暗室,豈況三光。”
為虺弗摧虺:小蛇。小蛇不打死,大了就難辦。比喻弱敵不除,必有后患。《國語 吳語》:“為虺弗摧,為蛇將若何?”
自愧弗如自感不如別人而內心慚愧。清 蒲松齡《聊齋志異 邵九娘》:“妻亦心賢之,然自愧弗如,積慚成忌。”
習焉弗察習:習慣;焉:語氣助詞,相當于“于是”的意思。指習慣于某種事物而覺察不到其中的問題。清·梁章鉅《浪跡續談·孫白谷》:“此實傳庭,又或誤以為‘傅庭’,耳食之徒,遂習焉弗察耳。”
終始弗渝渝:變。自始自終一直不變。《新唐書·魏征傳》:“儉約樸素,終始弗渝。”
弗敢專也不敢獨自專有。
現鐘弗打見“現鐘不打”。
視而弗見,聽而弗聞視:看。指不注意,不重視,睜著眼卻沒看見。也指不理睬,看見了當作沒看見,聽到了當作沒聽見西漢·戴圣《禮記·中庸》:“鬼神之為德其咸乎,視之而弗見,聽之而弗聞。”
置之弗論置:放著;之:代詞。放在那兒不管。魯迅《無常》:“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了。”
罰弗及嗣罰:懲罰,處罰;嗣:后嗣,子孫。懲罰有罪的人不能株連他的子孫。《尚書·大禹謨》:“臨下以簡,御眾以寬,罰弗及嗣,賞延于世。”
言者弗知見“言者不知”。《老子》:“知者不言,言者不知。”河上公注:“知者貴行不貴言也。駟不及舌,多言多患。”一本作“言者弗知”。
功成弗居見“功成不居”。明·李贄《史綱評要·周紀·赧王》:“功成弗居,賢將所難。”
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