成語有關(guān)口的成語
有關(guān)口的成語
因篇幅關(guān)系，口的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 信口開合 | 比喻隨口亂說一氣。 | 元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開合，絮絮聒聒。” |
| 寧為雞口，無為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 是非口舌 | 因說話引起的誤會(huì)或糾紛。 | 明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒得承受，反為干凈，省了許多是非口舌。” |
| 食不充口 | 見“食不餬口”。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。” |
| 順口溜 | 民間的一種句子長短不等口頭韻文。 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“群眾中廣泛流傳的幾句順口溜形象地概括了眼下的形勢：上面放，下面望，中間有些頂門杠！” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 | 《戰(zhàn)國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 | 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。 |
| 口快心直 | 有啥說啥；想啥說啥。形容人性情直爽；語言明快。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“云姑娘，你如今長大了，越發(fā)心直嘴快了。” |
| 心直口快 | 性情直爽；有話就說。直：直爽。 | 元 張國賓《羅李郎》第四折：“哥哥是心直口快射糧軍，哥哥是好人。” |
| 苦口之藥 | 苦口：口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評(píng)，聽起來覺得不舒服，但對(duì)改正錯(cuò)誤很有好處。 | 晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》：“夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達(dá)者能受之。” |
| 空口無憑 | 憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據(jù)。 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第27回：“空口無憑的話，門生也不敢朝著老師來說。” |
| 性急口快 | 性子急，有話就說。 | 清·文康《兒女英雄傳》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘這話也說得是，那么著，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’” |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 | 老舍《四世同堂》：“別跟我裝蒜了，死不開口。打開天窗說亮話，你的小命攥在我手心里。” |
| 口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載，佛祖說法，感動(dòng)天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優(yōu)缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華，同“花”。 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載，佛祖說法，感動(dòng)天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優(yōu)缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會(huì)”。華，同“花”。 |
| 信口開河 | 隨口亂說一氣。指說話沒有根據(jù)；不可靠。信口：隨口；開河：指說話時(shí)嘴唇張合。 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第二本第三折：“你那里休聒，不當(dāng)一個(gè)信口開合知。” |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 | 漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復(fù)駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。” |
| 苦口婆心 | 苦口：不厭其煩地反復(fù)勸說與開導(dǎo)；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導(dǎo)。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 泉州道匡禪師》：“問：‘學(xué)人根思遲回，乞師曲運(yùn)慈悲，開一線道。’師曰：‘遮個(gè)是老婆心。’” |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 鑠金：熔化金屬；積毀：積累的毀謗；銷骨：熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬，紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。 | 西漢·司馬遷《史記·張儀列傳》：“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。” |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認(rèn)輸。 | 先秦 莊周《莊子 寓言》：“利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。” |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 | 《戰(zhàn)國策·韓策》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’” |
| 脫口而出 | 指話語未經(jīng)思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 | 清 吳趼人《瞎騙奇聞》：“我曉得你這個(gè)人向來是有口無心的，但也不可不拘什么話便脫口而出。” |
| 口是心非 | 心口不一致；口上說一套；心里想一套。形容心口不一致。 | 晉 葛洪《抱樸子 微旨》：“口是心非，背向異辭。” |
| 口耳并重 | 對(duì)說和聽的訓(xùn)練同等重視。 | 魯迅《彷徨·肥皂》：“好容易給他進(jìn)了中西折中的學(xué)堂，英文又專是‘口耳并重’的。” |
| 拉家?guī)Э?/a> | 帶著一家大小（多指受家屬的拖累）。 | 苗培時(shí)《礦山烈火》：“老李，我真再也沒法過下去了，拉家?guī)Э诘模杀炔涣四切┕夤鱾兒没臁！?/td> |
| 目瞪口呆 | 瞪：睜大眼睛直視；呆：發(fā)愣。眼睛大睜；眼珠發(fā)直；張嘴說不出話來。形容因恐懼而失神發(fā)愣的樣子。 | 元 無名氏《賺蒯通》第一折：“嚇得項(xiàng)王目瞪口呆，動(dòng)彈不得。” |
| 是非只為多開口 | 糾紛爭端都是說話太多引起的。 | 宋·無名氏《張協(xié)狀元》第40出：“一劍教伊死了休，黃泉路上必知羞，是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。” |
| 贊不絕口 | 贊：稱贊；絕：停。不住口地稱贊。 | 明 馮夢龍《警世通言 假神仙大鬧華光廟》：“字勢飛舞，魏生贊不絕口。” |
| 口說無憑 | 單憑口說，不足為據(jù)。 | 元 喬吉《揚(yáng)州夢》第四折：“咱兩個(gè)口說無憑。” |
| 空口說白話 | 形容只是口頭說說而沒有事實(shí)證明或?qū)嶋H行動(dòng)。 | 《舊唐書 憲宗本紀(jì)》：“凡好事口說則易，躬行則難。卿等既言之，須行之，勿空口說。” |
| 苦口良藥 | 好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評(píng)，聽起來覺得不舒服，但對(duì)改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤很有好處。 | 《孔子家語·六本》：“良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” |
| 口講指畫 | 一面講一面用手勢幫助表達(dá)意思。 | 唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“其經(jīng)承子厚口講指畫，為文詞者，悉有法度可觀。” |
| 口耳之學(xué) | 指只知道耳朵進(jìn)口里出的一些皮毛之見，而沒有真正的學(xué)識(shí)。 | 荀況《荀子 勸學(xué)》：“小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。” |
| 黃口孺子 | 黃口：兒童；孺子：小孩子。常用以譏諷別人年幼無知。 | 明 羅貫中《三國演義》第83回：“朕用兵老矣，豈反不如一黃口孺子耶！” |
| 口誅筆伐 | 口：指言語；誅：責(zé)罰；筆：指文字。伐：征討。用言語和文字揭露或批判罪行。 | 明 汪廷訥《三祝記 同謫》：“他捐廉棄恥，向權(quán)門富貴貪求，全不知口誅筆伐是詩人句，隴上墦間識(shí)者羞。” |
| 膾炙人口 | 膾：細(xì)切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鮮美；使人愛吃。 | 五代 王定保《唐摭言 卷十 海敘不遇》：“李濤，長沙人也，篇詠甚著，如‘水聲長在耳，山色不離門’，……皆膾炙人口。” |
| 異口同音 | 不同人說同樣的話，形容看法、意見完全一致。 | 南朝·梁·沈約《宋書·庾炳之傳》：“伏復(fù)深思，只有愚滯，今之事跡，異口同音，便是彰著，政未測得物之?dāng)?shù)耳。” |
| 十字路口 | 兩條道路交叉的地方。比喻處在對(duì)重大事情需要決定怎樣選擇的境地。 | 魯迅《華蓋集 北京通信》：“但不幸我竟力不從心，因?yàn)槲易约阂舱驹谄缏飞希蛘哒f得較有希望些：站在十字路口。” |
| 異口同聲 | 異：不同。不同的嘴說出同樣的話。形容人們的說法完全一致。也作“異口同音”。 | 晉 葛洪《抱樸子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者眾，本無至心，而諫怖者，異口同聲。” |
| 寧為雞口，勿為牛后 | 寧：寧愿；牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧居小者之首，不為大者之后。 | 清·名教中人《好逑傳》第二回：“生員雖貧士也，語云，‘寧為雞口，勿為牛后。’豈有圣門弟子，貪紈袴之膏粱，而亂朝廷之名教者乎！” |
| 牙白口清 | 比喻說話清楚。 | 清 文康《兒女英雄傳》第九回：“怎當(dāng)?shù)檬枚ㄒ獑査麄€(gè)牙白口清，急得無法。” |
| 食不餬口 | 不能吃飽肚子。形容生活艱難困苦。 | |
| 礙口識(shí)羞 | 礙口：說不出口。指怕羞而不說話。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》：“文若虛終是礙口識(shí)羞，待說又止。” |
| 口服心服 | 指從內(nèi)心及口頭都表示信服。 | 《人民文學(xué)》1977年第9期：“毛主席從革命的根本利益出發(fā)，啟發(fā)我們顧全大局，使我口服心服。” |
| 口口聲聲 | 不止一次；反反復(fù)復(fù)地陳述或表白。形容總把某種說法掛在口頭上。 | 元 石君寶《秋胡戲妻》第三折：“你也曾聽杜宇，他那里口口聲聲攛掇，先生不如歸去。” |
| 口角風(fēng)情 | 口頭表示的情愛。 | 清·李漁《比目魚·聯(lián)班》：“那些用小錢的主子，只還他些口角風(fēng)情罷了。” |
| 舌尖口快 | 尖：尖銳，鋒利。快：銳利，爽快。形容口舌伶俐，說話爽快。也指說話尖刻，不肯讓人。 | 元·無名氏《獨(dú)角牛》第二折：“山海也似冤仇，我和他劈什么排，不是我舌尖口快。” |
| 出口入耳 | 指品德、才能超出同類之上。 | 左丘明《左傳 昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于爾耳，誰告建也？’” |
| 禍從口出 | 災(zāi)禍從講話中引出。指說話不慎就會(huì)招來災(zāi)禍。 | 晉 傅玄《口銘》：“病從口入，禍從口出。” |
| 破口大罵 | 破：沖開。指滿口惡語罵人。 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》：“茶房未及開口，那女人已經(jīng)破口大罵起來。” |
| 張口結(jié)舌 | 結(jié)舌：舌頭像打了結(jié)；不能說話。張著嘴說不出話來。形容理屈詞窮或由于緊張害怕而說不出話來。 | 清 文康《兒女英雄傳》第23回：“公子被他問得張口結(jié)舌，面紅過耳。” |
| 守口如瓶 | 形容說話謹(jǐn)慎；嚴(yán)守秘密。 | 唐 道世《諸經(jīng)要集 擇交部 懲過》：“防意如城，守口如瓶。” |
| 口若懸河 | 若：像；懸河：瀑布；激流奔瀉。說起話來像河水傾瀉一樣滔滔不絕。形容口才好；能言善辯。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽(yù)》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。” |
| 啞口無言 | 像啞巴一樣；說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第八卷：“一番言語，說得張六嫂啞口無言。” |
| 眾口一詞 | 很多人都說同樣的話。 | 唐 令狐楚《謝賜冬衣狀》：“自臣而下，萬口一聲。” |
| 虎口奪食 | 從老虎嘴里搶奪食物。比喻十分危險(xiǎn)的事情或十分勇敢的行為。 | 王朔《千萬別把我當(dāng)人》：“只要國內(nèi)出產(chǎn)，全國人民不吃，虎口奪食也要給你弄來。” |
| 口直心快 | 想什么說什么，為人直爽。 | 巴金《家》：“倒是覺慧口直心快，他終于說了出來。” |
| 食不糊口 | 糊口：吃粥，比喻生活艱難。連粥都喝不飽肚子。形容生活艱難。 | 唐·陳子昂《漢州雒縣令張君吏人頌德碑》：“流亡初復(fù)，貧鞠兼半，食不糊口，力未贍農(nóng)。” |
| 絕口不道 | 絕口：始終不開口。閉著嘴不說話。 | 東漢 班固《漢書 丙吉傳》：“吉為人深厚，不伐善。自曾孫遭遇，吉絕口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。” |
| 信口雌黃 | 古時(shí)寫字用黃紙；寫錯(cuò)了就用雌黃涂了重寫。比喻不顧事實(shí)；隨口亂說。雌黃：雞冠石；黃赤色。 | 南北朝 劉孝標(biāo)《廣絕交論》：“雌黃出其唇吻，朱紫由其月旦。”李善注引晉 孫盛《晉陽秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，輒更易之，時(shí)號(hào)口中雌黃。” |
