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有關秀的成語

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成語 解釋 出處
秀才不出門,全知天下事舊時認為有知識的人即使待在家里,也能知道外面發生的事情。毛澤東《實踐論》:“‘秀才不出門,全知天下事’,在技術不發達的古代只是一句空話,在技術發達的現代雖然可以實現這句話,……”
后進之秀猶言后起之秀。《宋書·張暢傳》:“暢少與從兄敷、演、敬齊名,為后進之秀。”
才調秀出才調:才情。形容才情風格優異出眾。《晉書·王接傳論》:“才調秀出,見賞知音。”
眉清目秀眉、目:泛指容貌;清、秀:秀麗而不俗氣。形容容貌清俊秀麗。元 李直夫《合同文學》第一折:“有個孩兒喚做安住,今年三歲,生得眉清目秀,是好一個孩兒也。”
山清水秀清:純凈;秀:秀麗。形容風景優美。宋 黃庭堅《驀山溪 贈衡陽陳湘》:“眉黛斂秋波,盡湖南,山明水秀。”
后起之秀秀:特異;優秀。指從后輩中成長起來優秀人物。清 余懷《板橋雜記 麗品》:“崔科,后起之秀,目未見前輩典型,然有一種韶令之致。”
龍章秀骨喻文章秀逸遒勁。宋·梅堯臣《讀萃秘校卷》詩:“龍章秀骨若輕時,繼作五弦須款款。”
秀才造反舊指知識分子對現實不滿;有所反抗、斗爭。比喻軟弱無力;難以成功。秀才:舊時一般儒生的泛稱;造反:反叛朝廷。清 李寶嘉《文明小史》:“秀才造反,三年不成,無論他們有沒有這回事,可以不必理他,就是實有其事,且派個人去查一查,看他們為何作此舉動,再作道理。”
秀外慧中外表秀美;內心聰明。秀:秀美;慧:聰明。唐 韓愈《送李愿歸盤谷序》:“才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳不煩,曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中。”
秀才不出門,能知天下事秀才:指儒生。指有知識的人待在家里,也能知曉天下的事情。清·吳趼人《俏皮話·驢辯》:“然則秀才們,看得兩卷書,何以便要說:‘秀才不出門,能知天下事。’”
麥秀兩歧亦作“麥秀兩岐”。①一株麥子長出兩個穗子。為豐收之兆,多用來稱頌吏治成績卓著。②唐教坊曲名。《東觀漢記》:“百姓歌曰:桑無附枝,麥秀兩歧。張君為政,樂不可欺。”
秀才不出門,而知天下事秀才:指儒生。指有知識的人待在家里,也能知曉天下的事情。魯迅《諺語》:“古之秀才,自以為無所不曉,于是有‘秀才不出門,而知天下事’這自負的漫天大謊。”
木秀于林,風必摧之秀:出眾;摧:毀壞。林中最高的樹必定先遭到大風的摧毀。比喻最出色的事物容易招致非議。三國·魏·李康《運命論》:“故木秀于林,風必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之。”
黍油麥秀《尚書大傳》卷二:“微子朝周,過殷故墟,見麥秀之蘄蘄兮……曰:此父母之國。乃為《麥秀之歌》,曰:‘麥秀漸漸兮,禾黍油油。彼狡童兮,不我好仇!’”按,《史記 宋微子世家》亦載此事,“微子”作“箕子”。后因以“黍油麥秀”為亡國之痛的感嘆。《尚書大傳》卷二:“微子朝周,過殷故墟,見麥秀之蘄蘄兮……曰:此父母之國。乃為《麥秀之歌》,曰:‘麥秀漸漸兮,禾黍油油。彼狡童兮,不我好仇!’”按,《史記·宋微子世家》亦載此事,“微子”作“箕子”。
清瑩秀徹瑩:光潔明亮;徹:通透。清潔光亮、秀麗透徹。形容詩文意境清新,詞藻華美。唐·柳宗元《愚溪詩序》:“清瑩秀徹,鏘鳴金石。”
水秀山明山光明媚,水色秀麗。形容風景優美。宋·黃庭堅《驀山溪·贈衡陽陳湘》:“眉黛斂秋波,盡湖南,山明水秀。”
目秀眉清目:眼睛;秀:秀麗;眉:眉毛;清:清新。形容人容貌清秀俊美。明·馮夢龍《東周列國志》第二回:“更兼目秀眉清,唇紅齒白,發挽烏云,指排削玉。”
朝華夕秀比喻有新意的文章。晉·陸機《文賦》:“謝朝華于已披,啟夕秀于未振。”
山明水秀山光明媚;水色秀麗。形容風景優美。宋 黃庭堅《驀山溪 贈衡陽陳湘》:“眉黛斂秋波,盡湖南,山明水秀。”
麥秀黍離哀傷亡國之辭。《詩經 王風 黍離》:“彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡磨,中心搖搖。《史記 宋微子世家》:“麥秀漸漸兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不與我好兮。”
苗而不秀指莊稼出了苗而沒有開花結果。比喻人有好的資質,卻沒有成就就不幸夭折。先秦 孔子《論語 子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫!”
白衣秀士指未曾獲得功名的書生。元 馬致遠《岳陽樓》第二折:“休道是他,至如呂巖,當初是個白衣秀士、未遇書生,上朝求官。”
鐘靈毓秀鐘:匯聚;集中;毓:孕育;產生。指美好的自然環境產生優秀的人物。清 曹雪芹《紅樓夢》第36回:“亦且瓊閨繡閣中亦染此風,真真有負天地鐘靈毓秀之德了!”
秀外惠中惠:通“慧”,聰慧。外表秀麗,內心聰明。唐·韓愈《送李愿歸盤谷序》:“曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中。”
后來之秀秀:特別優秀的。后輩中的優秀人物。南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“范豫章謂王荊州:‘卿風流俊望,真后來之秀。’王曰:‘不有此舅,焉有甥?’”
豐肌秀骨豐潤的肌膚,柔嫩的骨骼。形容女子或花朵嬌嫩艷麗而有豐韻。同“豐肌弱骨”。宋 袁去華《山花子》詞:“霧閣云窗別有天,豐肌秀骨凈娟娟。獨立含情羞不語,總妖研。”
千巖競秀巖:山崖;競:競賽。重山疊嶺的風景好象互相比美。形容山景秀麗。南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》:“千巖競秀,萬壑爭流,草木蒙籠其上,若云興霞蔚。”
秀出班行秀出:高出,引伸為才能出眾,優秀;班行:班次行列,指在朝為官的位次,后也指同列、同輩。才能優秀,超出同輩。唐 韓愈《唐故江南西道觀察使洪州刺史太原王公神道碑銘》:“秀出班行,乃動帝目。”
麥秀兩岐見“麥秀兩歧”。
大家閨秀大家:世家望族;閨秀:出身名門的女子。原指富貴人家有才德的女子。現泛指富人家未出嫁的女子。南朝 宋 劉義慶《世說新語》:“顧家婦清心玉映,自是閨房之秀。”
披林擷秀猶言去粗存精。唐·芮挺章《國秀集》序:“雖發詞遣句,未協風騷,而披林擷秀,揭厲良多。”
秀才人情紙半張秀才:指儒生;人情:情面,情意。秀才多以詩文、書畫贈人,所費只是半張紙而已。比喻菲薄的禮物。元·王實甫《西廂記》第一本第二折:“量著窮秀才人情只是紙半張。”
秀才人情半張紙秀才:指儒生;人情:情面,情誼。秀才多以詩文、書畫贈人,所費只是半張紙而已。比喻菲薄的禮物。明·玩花主人《妝樓記·考試》:“自古道:‘秀才人情半張紙’,聊備一杯水酒,和你作別。”
東南之秀謂東南地方的杰出人才。《南史·王筠傳》:“筠曰:‘陸平原東南之秀,王文度獨步江東,吾得比蹤昔人,何所多恨。’乃欣然就職。”
黍離麥秀哀傷亡國之辭。《詩經·王風·黍離》:“彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡磨,中心搖搖。”《史記·宋微子世家》:“麥秀漸漸兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不與我好兮。”
不郎不秀原指不高不下。后比喻不成材。明 田藝蘅《留青日札 沈萬三秀》:“元時稱人以郎、官、秀為等第,至今人之鄙人曰不郎不秀,是言不高不下也。”
一時之秀一個時期的優秀人物。亦作“一時之選”。《周書·唐瑾傳》:“時六尚書皆一時之秀,周文自謂得人,號為六俊。”明·馮夢龍《醒世恒言》第二十四卷:“后主問帝:‘蕭妃何如此人?’帝曰:‘春蘭秋菊,各一時之秀也。’”
秀色可餐美麗的容貌或秀麗的景色好像可以當飯吃。形容女性容貌美麗動人;或景色非常美;讓人入迷忘情。晉 陸機《日出東南隅行》:“鮮膚一何潤,秀色若可餐。”
秀才造反,三年不成秀才:指儒生。秀才反叛朝廷,多年也難以成功。形容知識分子軟弱無力,搖擺不定,做不成大事。清·李寶嘉《文明小史》第六回:“秀才造反,三年不成,無論他們有沒有這回事,可以不必理他,就是實有其事,且派個人去查一查,看他們為何作此舉動,再作道理。”
閨英闈秀大戶人家的才貌嬌好的女子。清 曹雪芹《紅樓夢》第29回:“凡遠親近友之家,所見的那些閨英闈秀,皆未有稍及黛玉者。”
黍秀宮庭相傳西周亡后,所有舊時的宗廟宮室盡為禾黍之地。后遂以“黍秀宮庭”作為感慨亡國之詞。語本《詩 王風 黍離序》:“黍離,閔宗周也。周大夫行役,至于宗周,過故宗廟宮室,盡為禾黍,閔周室之顛覆,仿徨不忍去。”語出《詩·王風·黍離序》:“黍離,閔宗周也。周大夫行役,至于宗周,過故宗廟宮室,盡為禾黍,閔周室之顛覆,仿徨不忍去。”
才秀人微秀:優異。微:卑微,低微。指才能優異而地位卑微。南朝·梁·鐘嶸《詩品》卷中:“嗟其才秀人微,故取湮當代。”
清瑩秀澈清潔光亮、秀麗澄澈。
神清骨秀形容人長得神態清朗,氣質秀美。明·陸采《明珠記·買藥》:“我見你神清骨秀飄蕭,你是神仙,休得假推掉。”
秀才人情舊時秀才多數貧窮,遇有人情往來,無力購買禮物,只得裁紙寫信。俗話說:“秀才人情紙半張。”一般表示送的禮過于微薄。清 朱之瑜《答奧村庸禮書》:“外具湖筆、斗方貳種,真乃秀才人情而已。”
尺二秀才舊時用以譏諷寫俗字的書生。“尺二”即指當時“盡”字的俗體“盡”字。宋·孫奕《履齋示兒編·文說·聲畫押韻貴乎審》:“誠齋先生楊公考校湖南漕試,……先生見卷子上書‘盡’字作‘盡’,必欲擯斥。考官乃上庠人,力爭不可。先生云:‘明日揭榜,有喧傳以為場屋取得個尺二秀才,則吾輩將胡顏?’竟黜之。”
齒危發秀年高眉秀。《文選·任昉<王文憲集序>》:“至若齒危發秀之老,含經味道之生,莫不北面人宗,自同資敬。”
燕金募秀相傳戰國時燕昭王筑黃金臺以接待天下賢士。后以“燕金募秀”為招納賢士之典。宋·范仲淹《上張侍郎啟》:“伏遇留守侍郎燕金募秀,蔡屣延才,鐸宣百世之文,旌集四方之善。”
精采秀發精采:精神、神采;秀發:煥發。形容人的精神煥發。《晉書·慕容超載記》:“精采秀發,容止可觀。”
筆老墨秀指筆姿老到而墨韻清秀。明 宋濂《跋東坡書〈乳泉賦〉后》:“李侍郎微之,謂筆老墨秀,挾海上風濤之氣,當為海內蘇書第一,誠知言也。”
娟好靜秀形容容貌秀美,性情柔和。唐·韓愈《殿中少監馬君墓志》:“幼子娟好靜秀,瑤環瑜珥,蘭茁其芽,稱其家兒也。”
秀水明山山光明媚,水色秀麗。形容風景優美。宋 黃庭堅《驀山溪 贈衡陽陳湘》:“眉黛斂秋波,盡湖南,山明水秀。”
水明山秀見“水秀山明”。宋·張先《滿江紅·初春》詞:“漸迤邐,水明山秀,暖生簾幕。”
秀色堪餐秀色:美女的姿容或自然的美景;堪:可;餐:吃。形容女子容貌秀麗動人或景色非常美。宋·柳永《愛恩深》詞:“黃花開,淡濘細香明艷,盡天與,助秀色堪餐。”
秀而不實秀:莊稼吐穗開花;實:結果實。開花不結果。比喻只學到一點皮毛,實際并無成就。先秦 孔子《論語 子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫。”
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