成語(yǔ)有關(guān)烏的成語(yǔ)
有關(guān)烏的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，烏的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 烏合之眾 | 合：聚合；眾；許多人。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無(wú)組織紀(jì)律的一群人。 | 管仲《管子》：“烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也。” |
| 黑眉烏嘴 | 眉頭嘴臉都不干凈。形容淘氣、貪玩孩子的骯臟面容。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第24回：“弄的你黑眉烏嘴的，那里還像個(gè)大家子念書的孩子！” |
| 烏鴉嘴 | 比喻說(shuō)話討厭的人。 | 高陽(yáng)《胡雪巖全傳·煙消云散》：“我變成烏鴉嘴了。” |
| 化為烏有 | 烏有：無(wú)有；不存在。變得什么都沒(méi)有了。形容一下子喪失或全部落空。 | 宋 蘇軾《東坡詩(shī) 卷十五 章質(zhì)夫送酒六壺，書至而酒不達(dá)，戲作小詩(shī)問(wèn)之》詩(shī)：“豈意青州六從事，化為烏有一先生。” |
| 屋烏之愛(ài) | 因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶關(guān)心與他有關(guān)系的人或物。 | 清 俞樾《春在堂隨筆》第六卷：“若縣試第一人，必謂明府推屋烏之愛(ài)耳。” |
| 愛(ài)屋及烏 | 烏；烏鴉。喜愛(ài)那所房屋；連房屋上的烏鴉也一并喜愛(ài)。比喻由于喜愛(ài)某人也連帶地喜愛(ài)與他有關(guān)系的人或物。 | 《尚書大傳 大戰(zhàn)》：“臣聞之也：愛(ài)人者，兼其屋上之烏。”《孔叢子 連叢子下》：“若夫顧其遺嗣，得與群臣同受厫福，此乃陛下愛(ài)屋及烏，惠下之道。” |
| 子虛烏有 | 指實(shí)際上并不存在的事物（子虛、烏有：人名）。 | 漢 司馬相如《子虛賦》：“楚使子虛使于齊，王悉發(fā)車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過(guò)奼烏有先生，亡是公存焉。” |
| 屋烏推愛(ài) | 猶言愛(ài)屋及烏。 | 明·許自昌《水滸記·漁色》：“蒙尊嫂留小生進(jìn)里面來(lái)坐，這個(gè)都是看宋公明的分上，屋烏推愛(ài)，一時(shí)相繾綣。” |
| 天下烏鴉一般黑 | 比喻不管哪個(gè)地方的剝削者壓迫者都是一樣的壞。 | 楊沫《青春之歌》第一部第五章：“天下烏鴉一般黑，這兒黑暗、齷齪，別處還不是一樣。” |
| 不到烏江不肯休 | 烏江：項(xiàng)羽兵敗的地方。比喻不達(dá)目的絕不罷休。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第26卷：“世上死生皆為利，不到烏江不肯休。” |
| 烏踆兔走 | 指日月運(yùn)行。兔，傳說(shuō)中的月中玉兔。借指月亮。 | 元·柳貫《題<瀛洲仙會(huì)圖>》詩(shī)：“茅龍飛去杳無(wú)跡，烏踆兔走雙跳丸。” |
| 烏七八糟 | 骯臟污穢；十分糟糕。 | 老舍《四世同堂 偷生 四十糟中》：“可是，整個(gè)的北平都在污七八糟中，她所知道的‘能人’們，都閉著眼瞎混。” |
| 兔走烏飛 | 烏：古代傳說(shuō)日中有三足烏，故稱太陽(yáng)為金烏；兔：古代傳說(shuō)中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。 | 唐 韓琮《春愁》詩(shī)：“金烏長(zhǎng)飛玉兔走，青鬢長(zhǎng)青古無(wú)有。唐 韋莊《秋日早行》詩(shī)：“行人自是心如火，兔走烏飛不覺(jué)長(zhǎng)。” |
| 鼻青眼烏 | 鼻子發(fā)青，眼圈發(fā)黑。形容臉部傷勢(shì)嚴(yán)重。 | 古華《水酒灣紀(jì)事》：“若不趁早回頭……肯定有跌大跤子、鼻青眼烏的時(shí)侯。” |
| 白兔赤烏 | 月亮和太陽(yáng)的代稱。多借指時(shí)間。 | 唐 白居易《勸酒》詩(shī)：“天地迢迢自長(zhǎng)久，白兔赤烏相趁走。” |
| 烏云壓頂 | 比喻惡勢(shì)力猖狂 | |
| 燕雀烏鵲 | 比喻讒佞小人。 | 戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·屈原·涉江》：“燕雀烏鵲巢堂壇兮。” |
| 慈烏返哺 | 慈：奉養(yǎng)。返哺：烏雛長(zhǎng)大，銜食哺其母。比喻子女報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。 | 元·無(wú)名氏《薛苞認(rèn)母》第二折：“常言道馬有垂韁。犬有那展草，踹踏街心慈烏反哺。” |
| 烏白馬角 | 烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。 | 南朝 宋 鮑照《代白紵舞歌辭》：“思君厚德委入山，潔誠(chéng)洗志期暮年，烏白馬角寧足言。” |
| 蜂屯烏合 | 形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。同“蜂屯蟻聚”。 | 宋 王禹偁《賀圣駕還京表》：“蕞爾林胡，無(wú)名內(nèi)侮，蜂屯烏合，鼠竊狗偷；必想邊民奪挺以毆攘，亭長(zhǎng)持繩而縶縛。” |
| 以玉抵烏 | 見(jiàn)“以玉抵鵲”。 | 北齊·劉晝《新論·辯施》：“昆山之下，以玉抵烏；彭蠡之濱，以魚食犬，而人不愛(ài)者，非性輕財(cái)，所豐故也。” |
| 象簡(jiǎn)烏紗 | 象簡(jiǎn)：象牙做的朝笏；烏紗：黑紗制成的官帽。手執(zhí)象牙笏，頭戴烏紗帽。指舊時(shí)大官的裝束。 | 明 馮惟敏《商調(diào)集賢賓 舍弟乞休》：“把象簡(jiǎn)烏紗收拾起，打扮出村翁的風(fēng)致，拜謝當(dāng)今圣主賜臣?xì)w。” |
| 馬角烏頭 | 烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。 | 《燕丹子》上卷：“燕太子丹質(zhì)于秦，秦王遇之無(wú)禮，不得意，欲求歸。秦王不聽(tīng)，謬言曰：‘令烏白頭，馬生角，乃可許耳。’” |
| 因?yàn)跫拔?/a> | 因某一事物而兼及其它有關(guān)事物。 | 《尚書大傳·大戰(zhàn)》：“臣聞之也：愛(ài)人者，兼其屋上之烏。” |
| 屋上烏 | 屋上的烏鴉。指推愛(ài)之所及。 | 《韓詩(shī)外傳》第三卷：“愛(ài)其人及屋上烏，惡其人者憎其胥余。” |
| 馬角烏白 | 烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。 | 《燕丹子》卷上：“燕太子丹質(zhì)于秦，秦王遇之無(wú)禮，不得意，欲求歸。秦王不聽(tīng)，謬言曰：‘令烏白頭，馬生角，乃可許耳。’” |
| 烏頭馬角 | 同“烏白馬角”。 | 西漢·司馬遷《史記·刺客列傳》：“烏頭白，馬生角，乃許耳。” |
| 不到烏江不盡頭 | 烏江：項(xiàng)羽兵敗的地方。比喻不達(dá)目的絕不罷休。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第九卷：“政如下棋的較勝爭(zhēng)強(qiáng)，眼紅喉急，分明似孫龐斗智，賭個(gè)你死我活，又如劉項(xiàng)爭(zhēng)天下，不到烏江不盡頭。” |
| 烏合之卒 | 烏合：像烏鴉一樣倉(cāng)猝聚集一處。比喻倉(cāng)猝聚集的、毫無(wú)組織紀(jì)律的一群人。 | 《梁書·羊侃傳》：“今驅(qū)烏合之卒，至王城之下，虜馬飲淮，矢集帝室，豈有人臣而至于此？” |
| 不到烏江心不死 | 烏江：項(xiàng)羽兵敗的地方。比喻不達(dá)目的絕不罷休。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第15卷：“我道：‘你不到烏江心不死，今已到了烏江，這心原也該死了。’” |
| 舄烏虎帝 | 因“舄”與“烏”、“虎”和“帝”字形相近，同經(jīng)傳抄，容易寫錯(cuò)。指文字抄傳錯(cuò)誤。 | 《埤雅》：“舄九寫而為烏，虎三寫而為帝，言書之轉(zhuǎn)易如此。” |
| 烏焉成馬 | 指文字因形體相似而轉(zhuǎn)寫錯(cuò)誤。 | 《周禮 天官 縫人》：“喪，縫棺飾焉漢 鄭玄注：“故書焉為馬，杜子春云'當(dāng)為焉'。” |
| 烏頭白，馬生角 | 比喻不可能出現(xiàn)的事。 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“烏頭白，馬生角，乃許耳。” |
| 烏紗帽 | 古代官吏戴的一種帽子。比喻官位。 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第一回：“只是各有所因，故茍戀于此，斷非舍不得這一頂烏紗帽耳。” |
| 烏鵲通巢 | 烏：烏鴉；鵲：喜鵲；通：通“同”，共同。烏鴉與喜鵲同巢。比喻異類和睦相處。 | 《隋書·郭雋傳》：“家門雍睦，七葉共居，犬豕同乳，烏鵲通巢，時(shí)人以為義感之應(yīng)。” |
| 慈烏反哺 | 慈：奉養(yǎng)；慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母；反哺：烏雛長(zhǎng)大，銜食哺其母。比喻子女報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。 | 元·無(wú)名氏《薛苞認(rèn)母》第二折：“常言道馬有垂韁，犬有那展草，踹踏街心，慈烏反哺。” |
| 烏頭白馬生角 | 比喻不可能出現(xiàn)的事。 | 《史記·刺客列傳》：“烏頭白，馬生角，乃許耳。” |
| 烏煙瘴氣 | 烏：黑。瘴氣：南方的林中的濕熱空氣。原指環(huán)境污染。多比喻環(huán)境嘈雜；秩序混亂；風(fēng)氣不正或社會(huì)黑暗。 | 毛澤東《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)反共頑固派》：“這樣，汪精衛(wèi)派和國(guó)民黨的反共頑固派兩家里應(yīng)外合，把時(shí)局鬧得烏煙瘴氣了。” |
| 烏飛兔走 | 烏：古代傳說(shuō)日中有三足烏，故稱太陽(yáng)為金烏；兔：古代傳說(shuō)中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。 | 元 不忽木《點(diǎn)絳唇 辭朝》套曲：“你看這汛指間烏飛兔走，假若名利成，至如田園就，都是些去馬來(lái)牛。” |
| 烏焦巴弓 | 烏：黑色；焦：火力過(guò)猛，使東西燒成炭樣。原是《百家姓》中的四個(gè)姓氏。比喻燒得墨黑。 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)演義》第五回：“良弼正要進(jìn)門，猛聽(tīng)得一聲怪響，不禁卻顧，可巧彈落腳旁，把左足轟得烏焦巴弓，呼痛未終，已是暈倒。” |
| 兔缺烏沉 | 猶兔走烏飛。 | 唐·羅鄴《冬日寄獻(xiàn)庾員外》：“卻思紫陌觥籌地，兔缺烏沉欲半年。” |
| 烏天黑地 | 猶言昏天黑地。比喻社會(huì)黑暗。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第31卷：“這等烏天黑地，去那里敲門打戶，驚覺(jué)他，他又要遁了去。” |
| 烏鳥私情 | 烏鳥：古時(shí)傳說(shuō)，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。 | 晉·李密《陳情表》：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。” |
| 金烏西墜，玉兔東升 | 金烏：太陽(yáng)；墜：落下；玉兔：月亮。太陽(yáng)落山，月亮升起。 | 清·錢彩《說(shuō)岳全傳》第13回：“一路說(shuō)，一路行，不多時(shí)，早已金烏西墜，玉兔東升。” |
| 兔起烏沉 | 謂月出日落。 | 《參同契》上卷：“昏明順寒暑。”后蜀·彭曉注：“兔起烏沉，升降于三百八十四日。” |
| 月落烏啼 | 形容天色將明未明時(shí)的景象。 | 唐·張繼《楓橋夜泊》詩(shī)：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。” |
| 烏漆墨黑 | 烏黑，深黑。 | |
| 東兔西烏 | 兔、烏：古代神話傳說(shuō)中說(shuō)，月亮里有玉兔，太陽(yáng)里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽(yáng)西落。表示時(shí)光不斷流逝。 | 宋 吳潛《瑞鶴仙》：“愁高悵遠(yuǎn)。身世事，但難準(zhǔn)。況禁他，東兔西烏相逐，古古今今不問(wèn)。” |
| 烏有先生 | 虛擬的人名或事物。 | 漢·司馬相如《子虛賦》：“楚使子虛使于齊，王悉發(fā)車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過(guò)姹烏有先生，亡是公存焉。” |
| 烏面鵠形 | 臉黑如烏，身瘦如鵠。形容人困餓潦倒之狀。 | 《南史·侯景傳》：“百姓流亡，死者涂地……其絕粒久者，烏面鵠形。” |
| 烏舅金奴 | 烏舅：烏臼子油；金奴：指油燈。譏諷吝色的人。 | 宋·陶糓《清異錄·器具》：“左右竊相謂曰：‘烏舅金奴正好作對(duì)。’” |
| 青衣烏帽 | 青衣：自漢以后即為卑賤者之服；烏帽：烏紗帽，本為官帽，隋唐以后流行于民間。平民的衣著 | 清·全祖望《梅花嶺記》：“忠烈青衣烏帽。” |
| 三寫成烏 | 同“三寫易字”。 | 清·黃宗羲《辯野史》：“去今五十年，耳目相接，其大者已牴悟如此。向后欲憑紙上之語(yǔ)，三寫成烏，豈復(fù)有實(shí)事哉。” |
| 烏集之交 | 指以利聚合，不以誠(chéng)相待的交情。 | 春秋·齊·管仲《管子·形勢(shì)解》：“與人交，多詐偽無(wú)情實(shí)，偷取一切，謂之烏集之澔。” |
| 烏衣子弟 | 指出身貴族的年輕人。 | 清·孔尚任《桃花扇·拒媒》：“水閣含春，便有那烏衣子弟伴紅裙。” |
| 烏衣門第 | 指世家望族。 | 清·陳維菘《渡江云·揚(yáng)州感舊》詞：“風(fēng)流推宋玉，更有烏衣門第舊瑯琊。” |
| 烏帽紅裙 | 泛指男女。 | 清·孔尚任《桃花扇·鬧榭》：“絲竹隱隱，載將來(lái)一對(duì)烏帽紅裙。” |
| 烏集之眾 | 猶言烏合之眾。 | 三國(guó)·魏·曹冏《六代論》：“故漢祖奮三尺之劍，驅(qū)烏集之眾，五年之中而成帝業(yè)。” |
| 烏衣之游 | 《宋書·謝弘微傳》：“混風(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、矅、弘微并以文酒賞會(huì)。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游，混五言詩(shī)所云‘昔為烏衣游，戚戚皆親侄’者也。”后因謂親屬間文酒賞會(huì)為“烏衣之游”。 | 《宋書·謝弘微傳》：“混風(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、矅、弘微并以文酒賞會(huì)。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游，混五言詩(shī)所云‘昔為烏衣游，戚戚皆親侄’者也。” |
| 白魚赤烏 | 為祥瑞之兆。 | 《史記 周本紀(jì)》：“武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復(fù)于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。” |
