詞語(yǔ)解釋

中道[ zhōng dào ]

⒈ ?半路；中途。

例中道而返。
中道還兄門。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》
而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》
若中道而歸。——《后漢書·列女傳》

英halfway;

⒉ ?中庸之道。

英mean;

⒊ ?佛教：指一種特定的德操和哲理，據(jù)認(rèn)為，人持有它就可以不至于趨向自滿和自苦的兩個(gè)極端而從速?gòu)匚颉?/p>

英Madhyma-pratipada;

引證解釋

⒈ ?半途；中途。

引《論語(yǔ)·雍也》：“力不足者，中道而廢。”
唐 孟郊 《審交》詩(shī)：“結(jié)交若失人，中道生謗言。”
元 范子安 《竹葉舟》第二折：“中道迷蹤何處問(wèn)。”
魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“復(fù)次為 伊蘭、埃及，皆中道廢弛，有如斷綆，燦爛於古，蕭瑟於今。”

⒉ ?道路的中央；路上。

引《禮記·曲禮上》：“行不中道，立不中門。”
鄭玄 注：“道有左右。”
孔穎達(dá) 疏：“男女各路，路各有中也。”
宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺二》：“﹝ 李紳 ﹞鎮(zhèn) 宣武，有士人遇于中道，不避，乃為前騶所拘。”
清 鄒弢 《三借廬筆談·尋夫》：“香港 市上來(lái)一婦，年三十餘；擕一女，僅九齡，流離中道，菜色可憐。”

⒊ ?中正之道。

引《孟子·盡心下》：“孔子 豈不欲中道哉？”
趙岐 注：“中正之大道也。”
唐 柳宗元 《時(shí)令論下》：“圣人之為教，立中道以于后。”
郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章：“平康正直就是所謂中道。”

⒋ ?猶言折中。

引李劼人 《死水微瀾》第五部分十一：“電諭不能不遵，洋人也不能亂殺，中道而行，取一個(gè)巧，便是派出一隊(duì)兵士，駐扎在教堂周圍。”

⒌ ?黃道。

引《史記·天官書》：“月行中道，安寧和平。”
《漢書·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黃道，一曰光道。”

⒍ ?佛家語(yǔ)。大乘諸宗謂無(wú)差別、無(wú)偏倚的至理。即離開(kāi)空、有或斷、常等二邊的實(shí)相。

引《中論·觀四諦品》：“眾因緣生法，我説即是無(wú)，亦為是假名，亦是中道義。”
唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》卷一：“一色一香，無(wú)非中道者，中道即法界，法界即止觀。”
宋 梅堯臣 《送梵才吉上人歸天臺(tái)》詩(shī)：“蓋欲守中道，焉能力損裁。”

⒎ ?合乎道義。

引《禮記·中庸》：“誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。”
孔穎達(dá) 疏：“從容閒暇而自中乎道。”
《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸叭f(wàn)民皆安仁樂(lè)誼，各得其宜，動(dòng)作應(yīng)禮，從容中道。”
明 楊慎 《丹鉛總錄·人品·尹和靖對(duì)宋高宗》：“儒者對(duì)君之言，從容中道若此，所養(yǎng)可知矣！”

國(guó)語(yǔ)辭典

中道[ zhōng dào ]

⒈ ?道路的中央。

引《禮記·曲禮上》：「為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門。」

⒉ ?中正的大道。

引《孟子·盡心下》：「孔子不得中道而與之，必也狂獧乎！」
唐·柳宗元〈時(shí)令論下〉：「圣人之為教，立中道以示于后。」

⒊ ?半路、中途。

引《文選·諸葛亮·出師表》：「先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩徂。」
唐·孟郊〈審交〉詩(shī)：「結(jié)交若失人，中道生謗言。」

⒋ ?中年。

引《三國(guó)演義·第五四回》：「人若無(wú)妻，如屋無(wú)梁，豈可中道而廢人倫！」

⒌ ?佛教用語(yǔ)：(1)? 不落入苦行和縱欲兩種極端的修行方法。也就是八正道。(2)? 對(duì)現(xiàn)象的觀察不落入實(shí)有或虛無(wú)　兩種思想的極端。

引《中阿含經(jīng)·卷五六》：「五比丘！舍此兩邊，有取中道。」
《中論·卷四》：「離有無(wú)兩邊，故名為中道。」

德語(yǔ)Nakamichi (Sprachw)?

法語(yǔ)Voie moyenne

分字解釋