語言

詞語解釋
語言[ yǔ yán ]
⒈ ?用以表達情意的聲音。是人類最重要的交際工具。它跟思想有密切關系,是人類區別于其他動物的本質特征。
英language;
引證解釋
⒈ ?言語;話。
引《大戴禮記·五帝德》:“吾欲以顏色取人,於 滅明(澹臺滅明 )邪改之;吾欲以語言取人,於 予(宰我 )邪改之。”
《漢書·燕剌王劉旦傳》:“上棄羣臣,無語言。”
唐 韓愈 《寄三學士》詩:“或慮語言洩,傳之落冤讎。”
⒉ ?指書面語;詩文的句子。
引唐 元稹 《敘詩寄樂天書》:“全盛之氣,注射語言,雜糅精粗,遂成多大。”
清 王夫之 《夕堂永日緒論外編》四七:“周萊峰、王荊石 學 蘇氏,止取法其語言氣勢,至説理處,自循正大之矩。”
孫犁 《秀露集·讀<蒲柳人家>》:“他的語言工力很深,詞匯非常豐富。”
亦專指詞匯。 馮驥才 《雕花煙斗》一:“他的話少,恐怕由于語言少。”
⒊ ?喻鳴叫聲。
引宋 陸游 《病中自遣》詩之二:“眾鳥次第來,各矜語言好。”
⒋ ?說話;交談;談吐。
引《漢書·西域傳下·烏孫國》:“昆莫 年老,語言不通,公主悲愁。”
晉 皇甫謐 《高士傳·嚴光》:“司徒 霸 與 光 素舊,欲屈 光 到 霸 所語言。”
《三國志平話》卷上:“﹝ 劉備 ﹞語言喜怒不形於色。”
清 程麟 《此中人語·各處有忌語》:“圣朝天下一統,義禮制度到處皆然。而語言稱呼,各有所忌。”
⒌ ?人類最重要的交際工具。是人類思維和表達思想的手段,也是人類社會最基本的信息載體。是人區別于其他動物的本質特征之一。它是以語音為物質外殼,以語詞為建筑材料,以語法為結構規律而構成的符號體系。是一種特殊的社會現象,隨著社會的產生而產生、發展而發展。
⒍ ?告訴、囑咐。
引《文選·江淹<雜體詩·效李陵“從軍”>》“袖中有短書,愿寄雙飛燕” 李善 注引 漢 陳琳 《止欲賦》:“欲語言於玄鳥,玄鳥逝以差池。”
國語辭典
語言[ yǔ yán ]
⒈ ?人類用嘴說出來的話,由語音、語匯和語法所組成,是表達情意、傳遞思想的重要工具。
引《大戴禮記·五帝德》:「吾欲以語言取人,于予邪改之。」
《三國演義·第一一回》:「陶謙見玄德儀表軒昂,語言豁達,心中大喜。」
分字解釋
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近音詞、同音詞
- yù yán預言
- yù yán寓言
- yǔ yàn雨燕
- yù yǎn預演
- yù yán豫嚴
- yù yán御筵
- yù yán鵒研
- yù yàn預宴
- yù yán燠炎
- yù yàn玉艷
- yù yán御顏
- yù yàn醧燕
- yù yán玉顏
- yù yán譽言
- yù yàn玉硯
- yù yán豫言
- yù yàn玉燕
- yù yǎn飫眼
- yù yán玉筵
- yù yǎn鵒眼
- yù yàn玉滟
- yù yàn飫宴
- yù yàn御宴
- yú yàn榆鴈
- yù yán玉言
- yù yàn遇艷
- yù yān郁湮
- yú yán逾言
- yú yán逾延
- yú yǎn魚眼
- yù yán玉延
- yú yán魚研
- yù yān玉煙
- yú yān于焉
- yǔ yān雨煙
- yú yán魚鹽
- yǔ yàn語燕
- yù yǎn嫗掩
- yú yán愚言
- yù yàn玉雁
- yú yàn魚雁
- yú yàn魚硯
- yú yán渝言
- yú yán輿言
- yú yán諛言
- yū yán迂言
- yú yán謣言
- yù yán鬻言
- yù yàn獄讞
- yú yǎn余衍
- yú yán余炎
- yú yán余妍
- yú yān余煙
- yú yán余言
- yú yàn愉艷
- yú yán愉綖
詞語組詞
造句
1.一百零八、雨像一位喋喋不休的老師,把一些紛紛揚揚的語言灑進城市的每一個角落;雨像一位多愁善感的琴師,敲一串丁丁咚咚的音符,滲入大自然中的每一片綠葉。
2., 微笑是一種無聲的親切的語言;微笑是一種無聲的動人的樂章;微笑是人類一種高尚的表情;微笑是生活里永遠明亮的陽光。
3.故事中的情節引人入勝,敘事的語言通俗易懂,是一部雅俗共賞的好作品。
4.文明只能提前擁有它的史詩作者,正如一個人不可能在死亡到來時報道死亡一樣……文化只有處在可預見其沒落的那個時刻,這些作品才得以創作出來,因為以后不會再有人去描述它了。所以,它只能以先知隱晦的語言記錄下來,只為極少數人真正領悟到,這一點也不奇怪。維特根斯坦
5.這些文章無論從語言到內容、到形式,都具有典范性。
6.你說的每句話都像是一幅畫,我要把它看個仔細我要把它想得透徹,看不清你的心是一片水藍的盡頭,我要撥開層層烏云張開在黑暗中的眼睛,我從你的話語之間才明白你和我之間,不需要語言不需要一字一句。
7., 人使用思想僅僅是為了遮蓋錯誤,而用語言則是為了掩飾思想。
8.社論、論員文章、欄評論、者按、文、新聞述評等評論文體在語言、格、用、展趨向等方面各有特點,社論體現權威性,評論員文章靈活輕便,專欄評論面向業余作者,編者按短小精悍,雜文嬉笑怒罵,述評有機融合新聞與評論。
9.文明是什么?文明更是一種精神。文明不僅僅是行為,更是一種發自內心的、崇高的思想境界,是一種道德、一種性格、一種理念,文明是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負責。文明反映著一個人的精神面貌、文化涵養和文化素質,是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統一。
10.昔日的經典值得我們銘記,但他們現在粗制濫造的翻拍充斥著俚俗的語言、性和愚蠢的對白,用這樣的蹩腳作品來吸引輕浮的少年郎。
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