無(wú)論

詞語(yǔ)解釋
無(wú)論[ wú lùn ]
⒈ ?不論;不管。
例無(wú)論天氣多么冷,每天早晨他都要到江河去游泳。
英no matter what;
⒉ ?不要說(shuō);不用說(shuō)。
例無(wú)論魏晉。——晉·陶淵明《桃花源記》
無(wú)論數(shù)十輩。——清·侯方域《壯悔堂文集》
棄者無(wú)論。——清·袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》
英don’t say;
引證解釋
⒈ ?不必說(shuō);且不說(shuō)。
引晉 陶潛 《桃花源記》:“問(wèn)今是何世,乃不知有 漢,無(wú)論 魏 晉。”
唐 杜甫 《入衡州》詩(shī):“無(wú)論再繾綣,已是安蒼黃。”
明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書(shū)佔(zhàn)畢一》:“《舊唐書(shū)》無(wú)論大義乖剌,其辭過(guò)俚而不文也,其體過(guò)冗而靡節(jié)也。 《新書(shū)》雖晦澀務(wù)奇,二病則庶乎免也。”
《儒林外史》第四九回:“無(wú)論那 馬先生 不可比做亢龍,只把一個(gè)現(xiàn)活著的秀才拿來(lái)解圣人的經(jīng),這也就可笑之極了。”
⒉ ?連詞。不論,不管。表示在任何條件下結(jié)果都一樣。
引隋 尹式 《別宋常侍》詩(shī):“游人 杜陵 北,送客 漢川 東,無(wú)論去與住,俱是一飄蓬。”
唐 王維 《桃源行》:“出洞無(wú)論隔山水,辭家終擬長(zhǎng)游衍。”
明 沉德符 《野獲編補(bǔ)遺·著述·經(jīng)傳佚書(shū)》:“二書(shū)(指《顏?zhàn)印贰ⅰ秲x禮》)無(wú)論真?zhèn)危?dāng)非 漢 以后人所辦。”
楊朔 《迎志愿軍歸國(guó)》:“無(wú)論在城市,無(wú)論在農(nóng)村,你們到處都會(huì)發(fā)現(xiàn)從前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的新鮮事兒。”
⒊ ?猶不止,豈止。
引清 侯方域 《馬伶?zhèn)鳌罚骸袄鎴@以技鳴者,無(wú)論數(shù)十輩。”
⒋ ?不追究。例
例如:格殺無(wú)論。
國(guó)語(yǔ)辭典
無(wú)論[ wú lùn ]
⒈ ?不論、不管。
引《儒林外史·第四三回》:「爾等于發(fā)榜后,無(wú)論中與不中,且來(lái)鎮(zhèn)署要緊!」
《文明小史·第一八回》:「無(wú)論他是什么人,我等皆當(dāng)平等相看,把他引而進(jìn)之,豈宜疏而遠(yuǎn)之?」
近不論
⒉ ?何論,更不必說(shuō)的意思。
引晉·陶淵明〈桃花源記〉:「不知有漢,無(wú)論魏晉。」
《聊齋志異·卷一一·竹青》:「無(wú)論妾不能往;縱往,君家自有婦,將何以處妾乎?」
⒊ ?不追究。
例如:「戰(zhàn)地違紀(jì)分子格殺無(wú)論。」
分字解釋
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造句
1.天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草無(wú)論是川西草原的海子還是內(nèi)蒙草原上的泡子,散落在大草原深處的一個(gè)個(gè)或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼淚,湖面上開(kāi)著點(diǎn)點(diǎn)的野花又象是泡子的眼淚。
2.那是一頂紅色帽子,據(jù)說(shuō)晚上戴上睡覺(jué)除了睡得安穩(wěn)和有點(diǎn)暖外,第二天你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在帽子里多了點(diǎn)心愛(ài)的人送的禮物。在狂歡夜它更是全場(chǎng)的主角,無(wú)論你到那個(gè)角落,都會(huì)看到各式各樣的紅帽子,有的是帽尖發(fā)亮的,有的是金光閃閃的。
3.這件衣服無(wú)論是式樣或者顏色都別具一格,我一見(jiàn)到就喜歡上了。
4.許多肥胖病人簡(jiǎn)直就是采用回避醫(yī)生的巡診來(lái)規(guī)避,無(wú)論是常規(guī)檢查、預(yù)防檢查特惠計(jì)劃甚至緊急保健問(wèn)題。
5.無(wú)論什么事,只要你一出面,定會(huì)馬到成功。
6.無(wú)論是出于羞澀還是膽怯,他不會(huì)以新奇的眼光去打量從未見(jiàn)過(guò)的東西。也許一個(gè)人只有在具備了成熟的思想之后,才能以自己的眼光看待事物。毛姆
7.男人跟女人就是不一樣,男人在虧欠了一段感情之后,都會(huì)說(shuō)對(duì)不起,而女人就不一樣,無(wú)論誰(shuí)虧欠了誰(shuí),她都會(huì)永遠(yuǎn)記住這段感情,對(duì)不起這三個(gè)字卻很少說(shuō)。
8.一切事物,無(wú)論是神界的或是俗世的美德,名望和榮譽(yù)都是“財(cái)富”的奴隸。
9.愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念不應(yīng)是某一時(shí)代的產(chǎn)物,而應(yīng)是無(wú)論任何時(shí)代都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神,堅(jiān)決不能隨著某一個(gè)時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束。在我國(guó)現(xiàn)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大時(shí)代背景下,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌成就的滾滾熱潮中,全民族的愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),繼往開(kāi)來(lái)。
10., 無(wú)論多么華貴的衣服都遮擋不住內(nèi)心的丑陋,無(wú)論多么廉價(jià)的衣服,都按捺不住心中的火熱。
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