1.相反，comer和其他官員正在把他們的賭注放在了新一代的嘗試預(yù)測(cè)群體行為，以及這種行為如何可以改變的計(jì)算機(jī)模型上了。

2.構(gòu)建協(xié)調(diào)社會(huì)，就是要把每一個(gè)人不同的聲音和諧融入到在的群體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在保持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對(duì)他人的一種寬容，一種融入。

3.根據(jù)武警部隊(duì)大規(guī)模群體測(cè)驗(yàn)的需要,將mmpi進(jìn)行分量表及條目篩減后構(gòu)成簡(jiǎn)式mmpi,檢驗(yàn)其作為人格評(píng)估工具進(jìn)行武警部隊(duì)兵員篩選、工作安置之適用性.

4.由于從事鹽業(yè)生產(chǎn)及銷售的沿海民眾形成有影響的群體，因而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中成為一股不可忽視的力量，其中勇武英杰之士，不乏其人。

5., 優(yōu)化落實(shí)“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”五位一體的資助方式；建立關(guān)愛貧困生群體精神世界的資助體系等。

6.采訪對(duì)象屬于各行各業(yè)，地位有高有低，面對(duì)不同的對(duì)象自身要有一個(gè)正確的定位，比如采訪弱勢(shì)群體不應(yīng)高高在上，對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)干部則要做到不亢不卑，在記者主體與采訪對(duì)象間用語(yǔ)言首先建立起一種。

7.這個(gè)新興的社會(huì)群體，尚處于被壓抑狀態(tài)，同時(shí)又處于不斷壯大之中，他們?cè)谏鐣?huì)生活中嶄露頭角，最終將不可逆轉(zhuǎn)地成為封建社會(huì)的否定因素和對(duì)立力量。

8.如若說(shuō)，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗。

9.他(她)們或熱情奔放、或溫文而雅、或柔美恬靜、或風(fēng)趣幽默,在受眾群體中具有很強(qiáng)的號(hào)召力。

10.知識(shí)分子也自覺地不再充當(dāng)普遍真理的代表，而是特定群體或特定身份的代言人，高壓文化和通俗文化不分軒輊。