倫理

詞語解釋
倫理[ lún lǐ ]
⒈ ?事物的條理。人倫道德之理,指人與人相處的各種道德準則。
引證解釋
⒈ ?事物的條理。
引《禮記·樂記》:“凡音者,生於人心者也;樂者,通倫理者也?!?br />鄭玄 注:“倫,猶類也。理,分也?!?br />宋 蘇軾 《論給田募役狀》:“每路一州,先次推行,令一州中略成倫理。一州既成倫理,一路便可推行?!?br />明 鄭瑗 《井觀瑣言》卷一:“馬遷 才豪,故敘事無倫理,又雜以俚語,不可為訓?!?/span>
⒉ ?人倫道德之理,指人與人相處的各種道德準則。
引漢 賈誼 《新書·時變》:“商君 違禮義,棄倫理?!?br />《朱子語類》卷七二:“正家之道在於正倫理,篤恩義?!?br />明 謝镋 《四喜記·泥金報捷》:“弟先兄倫理非宜。”
馮雪峰 《苦力父子》:“他們也就常常表現了倫理的最高精神?!?/span>
國語辭典
倫理[ lún lǐ ]
⒈ ?人倫道德的常理。
引《禮記·樂記》:「凡音者,生于人心者也;樂者,通倫理者也。」
《淮南子·要略》:「經古今之道,治倫理之序。」
⒉ ?事物的條理。
引《朱子語類·卷一一·讀書法下》:「讀史當觀大倫理、大機會、大治亂得失?!?/span>
分字解釋
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造句
1.在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調單純智育的態度,已經直接導致對倫理教育的損害。
2.只要合理,怎樣變動都可以27、中國式管理,重視把人際或人群和倫理合在一起,建立一種差別性的關系,稱為人倫關系。
3.歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。弗蘭西斯·培根
4.直覺告訴他們:表里如一意味著擁有一套自己的道德倫理標準,不為私利而背叛;不管實際情況如何都堅持如此。
5.孔德認識到,而其諸多同時代人卻未能認識到,如果一個世俗社會完全醉心于財富聚斂、科學發現、大眾娛樂、浪漫愛情,卻從根本上失去了倫理教誨、心靈撫慰、超然敬畏、群體凝聚,則該社會終將遭遇防不勝防的集體病患。
6.我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調單純智育的態度,已經直接導致對倫理教育的損害。愛因斯坦
7.讀史使人明智,讀私詩人靈秀,數學使人周密,自然哲學使人精邃,倫理學使人莊重,邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。
8.心是宇宙的本體,萬物的主宰,安身立命的根據,衡量是非的標準。天地間諸事諸物,舉凡綱常倫理,言行舉止,成敗榮辱,皆不出于我心。
9.閱讀使人充實;會談使人敏捷;寫作與筆記使人精確;史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數學使人精細;博物使人深沉;倫理之學使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。弗蘭西斯·培根
10.但迫于倫理道德的束縛,使得她處理與申純的戀情時瞻前顧后,不斷地試探,外化的表現與內心的情感真實常常截然相反,以致她的心思有時連申純也琢磨不透。
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