⒈ ?惑亂敗壞。
引宋 孫奕 《履齋示兒編·經說·先甲先庚》:“圣賢當事之蠱壞,必有飭蠱之道,既更新於其先,又丁寧於其后,則天下復歸於治矣。”明 彭士望 《冬心》詩:“人才天地心,長養萬物命,學術蠱壞之,好惡失其正。”