富貴

詞語解釋
富貴[ fù guì ]
⒈ ?富裕而又有顯貴的地位。
例公子為人…不敢以其富貴驕?zhǔn)俊!妒酚洝の汗恿袀鳌?br />汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清·袁枚《黃生借書說》
英riches and honour; wealth and rank;
引證解釋
⒈ ?富裕而顯貴。猶言有財(cái)有勢。
引《論語·顏淵》:“商 聞之矣:死生有命,富貴在天。”
唐 韓愈 《省試顏?zhàn)硬毁E過論》:“不以富貴妨其道,不以隱約易其心。”
老舍 《四世同堂》五七:“他不求顯達(dá),不求富貴,書并不是他的干祿的工具。”
⒉ ?使富裕而顯貴。
引《管子·牧民》:“民惡憂勞,我佚樂之;民惡貧賤,我富貴之。”
《漢書·竇嬰傳》:“梁 人 高遂 乃説 嬰 曰:‘能富貴將軍者,上也;能親將軍者,太后也。’”
《周書·文帝紀(jì)下》:“古之帝王所以外建諸侯內(nèi)立百官者,非欲富貴其身而尊榮之,蓋以天下至廣,非一人所能獨(dú)治,是以博訪賢才,助己為治。”
宋 蘇軾 《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》:“夫享天下之利者,任天下之患;居天下之樂者,同天下之憂。朕非以是富貴卿也,其何以辭!”
⒊ ?指有財(cái)有勢之人。
引《孟子·離婁下》:“其妻問所與飲食者,則盡富貴也。”
趙令畤 《侯鯖錄》卷二引 宋 徐積 《愛愛歌序》:“愛愛 居京師,自以為未亡人也,慨然有必死之計(jì)。故雖富貴百計(jì)萬方,卒不能動(dòng)其心,以至於死。”
曹禺 《北京人》第一幕:“我是個(gè)富貴脾氣丫頭命!”
⒋ ?指有錢有勢的人家。
引宋 歐陽修 《歸田錄》卷一:“錢思公 生長富貴,而性儉約,閨門用度,為法甚謹(jǐn)。”
清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“姪生長富貴,消耗先盡;奴子生長貧賤,消耗無多。”
清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·貴臣之訓(xùn)》:“其生長富貴,不知閭巷之艱難若此。可知‘何不食肉糜’之言,洵非虛也。”
⒌ ?財(cái)物;財(cái)寶。
引《京本通俗小說·碾玉觀音》:“秀秀 提著一帕子金珠富貴,從左廊下出來,撞見 崔寧。”
《水滸傳》第十四回:“那漢道:‘他是天下聞名的義士好漢,如今我有一套富貴與他説知,因此而來。’”
《金瓶梅詞話》第八十回:“你如今有了這般勢耀,不得此女貌,同享榮華,枉自有許多富貴。”
⒍ ?寶貴,珍貴。
引元 無名氏 《百花亭》第一折:“楊柳映,杏花遮,東風(fēng)外,酒旗斜。四時(shí)中惟有春三月,光陰富貴,景物重疊。”
⒎ ?猶富足,富有。
引《武王伐紂平話》卷上:“又況我王倉庫不貧,國中富貴。”
國語辭典
富貴[ fù guì ]
⒈ ?有錢又有地位。
引《論語·顏淵》:「死生有命,富貴在天。」
晉·陶淵明〈五柳先生傳〉:「不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。」
近榮利
反貧賤
⒉ ?美好、華麗。
引宋·吳自牧《夢粱錄·卷一六·酒肆》:「曩者東京楊樓、白礬、八仙樓等處酒樓,盛于今日,其富貴又可知矣。」
《董西廂·卷一》:「此寺蓋造真是富貴:搗椒泥紅壁,雕花間玉梁。」
⒊ ?財(cái)物、財(cái)寶。
引《清平山堂話本·楊溫?cái)r路虎傳》:「卻有一千貫細(xì)軟金珠富貴,都被那強(qiáng)人劫去。」
《水滸傳·第一四回》:「你且說送一套富貴與我,見在何處?」
分字解釋
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造句
1.手串玉潤珠圓,能護(hù)佑平安吉祥、傳送富貴好運(yùn),是饋贈(zèng)情侶、親朋的時(shí)尚玉品。
2.富貴而人格缺失,是一種悲哀;貧窮卻精神富有,是一種悲壯。
3.她說,阿傾,你唯有靠著自己攀上權(quán)力頂峰才能翻云覆雨使人生置人死,才能安享富貴幸福恣意的活著。西西東東
4.春回大地,則百花齊放。魚躍龍門,則呼風(fēng)喚雨。浴火梧桐,則鳳凰重生。易筋洗髓,則凡人修仙。復(fù)活節(jié)到了,嬴弱的身體,也可以有強(qiáng)大的靈魂,愿您從此打開富貴之門!
5.他沒發(fā)跡時(shí),只希望生活安定,現(xiàn)在卻富貴逼人了。
6.人們贊美牡丹,是因?yàn)樗母毁F;欣賞荷花,是因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆欢覅s與他人的眼光不同,我最喜歡梅花,是因?yàn)樗哪欠N堅(jiān)強(qiáng)不屈,傲雪斗霜的精神,他不畏嚴(yán)寒,在困難面前毫不退縮!
7.富貴固然和友誼的好壞無關(guān),但是貧窮卻最能考驗(yàn)朋友憎愛分明的真假。莎士比亞
8.在這個(gè)時(shí)代,人命賤如狗,無論出身貧賤富貴,似乎都是死路一條,富者獲死于非罪,貧者瘐斃于徙途,即或幸免者,也難逃蹂躪踐踏的虎狼之軍,洛陽更是首當(dāng)其沖。
9.每當(dāng)回首起辛酸的往事時(shí),不僅自己對仕途的希望已如枯木死灰,而且不斷叮囑自己的弟子不要涉足仕途,貪圖榮華富貴。
10.放得功名富貴之心下,便可脫凡;放得道德仁義之心下,才可入圣。
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