詞語解釋

賜環(huán)[ cì huán ]

⒈ ?亦作“賜圜”。

⒉ ?舊時(shí)放逐之臣，遇赦召還謂“賜環(huán)”。語本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以環(huán)。”楊倞注：“古者臣有罪待放于境，三年不敢去，與之環(huán)則還，與之玦則絶，皆所以見意也。”

引證解釋

⒈ ?亦作“賜圜”。舊時(shí)放逐之臣，遇赦召還謂“賜環(huán)”。

引語本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以環(huán)。”
楊倞 注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，與之環(huán)則還，與之玦則絶，皆所以見意也。”
唐 張說 《出湖寄趙冬曦》詩之二：“湘浦 未賜環(huán)， 荊門 猶主諾。”
明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》：“自解一官，又經(jīng)數(shù)載。 軾 兒謫任 武林，未獲賜環(huán)消息； 轍 兒召居諫院，猶然落魄規(guī)模。”
清 陳康祺 《壬癸藏札記》卷一：“他書多稱 稚存 賜圜，由 文正 力，蓋非事實(shí)也。”
章炳麟 《駁康有為論革命書》：“嗚呼 長(zhǎng)素，何樂而為是耶？熱中於復(fù)辟以后之賜環(huán)，而先為是齟齬不了之語，以聳東胡羣獸之聽，冀萬一可以解免。”

國(guó)語辭典

賜環(huán)[ sì huán ]

⒈ ?被放逐之臣赦罪召還為「賜環(huán)」。

引語本《儀禮·喪服》唐·賈公彥·疏：「以道去君，據(jù)三諫不從，在境待放，得環(huán)則還，得玦則去。」
唐·張說〈出湖寄趙冬曦〉詩：「湘浦未賜環(huán)，荊門猶主諾。」

分字解釋