1.個(gè)人一旦進(jìn)入群體中，他的個(gè)性就淹沒(méi)了。群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位，而群體的行為表現(xiàn)為無(wú)異議、情緒化和低智商。

2., 在一個(gè)商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實(shí)上是沒(méi)有理由對(duì)下列事實(shí)保佑吃驚的態(tài)度：人與人之間的愛(ài)情關(guān)心也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣的劇本原則。

3.在德國(guó)東部的地方選舉中出現(xiàn)了與法國(guó)情況非常類似的政治地震，令德國(guó)*理施羅德不寒而栗。

4.斯大林體制占統(tǒng)治地位后，蘇聯(lián)文學(xué)經(jīng)歷了曲折發(fā)展的道路，波瀾壯闊的文學(xué)大潮被分裂為三個(gè)支流。

5.德拉這樣作了，可精神上的感慨油然而生，生活就是哭泣、抽噎和微笑，尤以抽噎占統(tǒng)治地位。

6.因?yàn)槲覀兯诖乃枷雴⒚稍谥袊?guó)才剛剛開(kāi)始，還遠(yuǎn)未達(dá)到法治社會(huì)所需要的程度，我們的反法治本土資源還占據(jù)統(tǒng)治地位使我們的法治建設(shè)步履蹣跚。

7.當(dāng)理智和感情完全一致的時(shí)候，良心的聲音就會(huì)在心靈中占據(jù)統(tǒng)治地位。蘇霍姆林斯基

8.北宋統(tǒng)一的社會(huì)局面帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮,“偃武修文”的基本國(guó)策使“程朱理學(xué)”逐步居于統(tǒng)治地位。

9.歷史政治地理學(xué)的文本，本質(zhì)上是構(gòu)建的產(chǎn)物，其目標(biāo)除了發(fā)掘知識(shí)，還需要?jiǎng)?chuàng)造觀念。

10.理智、正義和平等都沒(méi)有足夠的力量統(tǒng)治地球上的人類，唯有利益有這種力量。